(術語)觀無量壽經所說定散之諸行也。此淨土要門之方便藏也。經謂三福為往生之正因。故迴向淨土之諸善萬行,名為福德。
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【本來自性清淨涅槃】 p0532 成唯識論十卷六頁云:一、本來自性清淨涅槃。謂一切法相真如理,雖有客染;而本性淨。...【堙羅那】 此雲香葉,帝釋象王名,身長九由旬,高三由旬。...(地名)觀音之住處,寶陀洛迦山Potalaka也。又作補陀洛迦,布呾洛迦補陀洛。祖英集曰:寶陀岩上客,應笑未歸人。冷...(雜語)識者識心,心法也,神者神魂也。無量壽經下曰:魂神精識。三論玄義曰:識神俱表。...(一)謂超越世間事物,而達於絕對之境界。楞伽師資記大通神秀章(大五一·一二九○中):「禪師亦遠俗塵,神遊物外,...(術語)安靜之智慧,即空慧也。圓覺經曰:於陀羅尼不失寂念及諸靜慧。又曰:靜慧發生,身心客塵從此永滅。...(術語)比丘得三衣坐具尼師壇等而受用之,以少分之故衣,貼於新衣,或以墨著點於此,謂之點淨。淨者離過非而為清淨...又作成身會、羯磨會。指密教金剛界九會曼陀羅之中央會,此會為大曼陀羅九會之根本總體。[秘藏記](參閱「金剛界曼...【五識所依】 識之生起,必有所依,前五識之生起有四種依,若缺任何一種,五識則不生起,此四種依為:一、同境依:...謂不善有覆無記法。是名劣界。...子題:持犯並依受體而立 戒本疏·持犯方軌:「持有兩種,犯亦同然,各有止作,例分為四。」 行宗記釋云:「 [持...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...
我們大家念阿彌陀佛觀想的時候,一定要想到我就是阿彌陀佛,能念的我是阿彌陀佛,所念的佛也是阿彌陀佛。能所就是一...
夢想,這個好懂,大家可能都理解。如果要拿它來形容我們一天的具體事實,或者我們夜間睡覺做夢,我們白天醒著,夜間...問: 在家裡只供一尊阿彌陀佛還是供西方三聖? 大安法師答: 如果供西方三聖像的話,當然會更好一些,因為臨命終時...
《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到,若是造作善業,自然就會受到好的業報,即便得到國王援助之力,仍不如業力所獲得的善...凡人都有七情六慾,當我們剛陷入七情六慾的泥淖裡時,都會覺得很甜蜜、很美好,但最後一定苦不堪言。《四十二章經》...
今晚我有機會在此與各位宣講佛理,真是高興。現在我要提出一個問題來講,就是:人生誰最可靠?這是一個有趣的問題,...
還有「此法為菩薩說,此法為聲聞說」這部經是給誰誰誰講的,那部經是給誰誰誰講的。「作是說者,亦名謗法」有個實例...
我們今天身為一個淨土宗的人,把自己的內心準備好,這件事情就非常的重要。那麼怎麼把心準備好呢? 在《楞嚴經》裡...
福德藏
【佛學大辭典】
| 上篇:福德門 | 下篇:福德莊嚴 |
九個漏泄人體中不淨物的地方,即人的兩眼、兩耳、兩鼻、口、大便處、小便處。...
本來自性清淨涅槃
堙羅那
寶陀岩
識神
物外
靜慧
點淨
根本會
五識所依
劣界
二持二犯
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說分別善惡所起經

念阿彌陀佛就是念十方一切諸佛

醒的時候能做主,在夢中你能不能做主
大安法師:只供一尊阿彌陀佛還是供西方三聖

因緣果報如影隨形
聖嚴法師:感同身受,就能放下執著

人生在世誰最可靠

吃五辛的五種過失


紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
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