(術語)安靜之智慧,即空慧也。圓覺經曰:「於陀羅尼不失寂念及諸靜慧。」又曰:「靜慧發生,身心客塵從此永滅。」
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謂一時之間即為無量劫。蓋如來智境圓融,延促無礙,故能促多劫為一時,延一時為多劫。 p63...【五因於苦愚癡】 p0278 顯揚十五卷七頁云:復次何因緣故,於實有苦境,諸愚癡轉?頌曰:失念,無功用,亂,不正思...謂不待師教而自覺本具真性。一般將辟支佛(梵 pratyeka-buddha)翻譯為「緣覺」或「獨覺」,即有不依師教、現生開悟...(術語)自己之利益。法華經序品曰:逮得己利,盡諸有結。文句一上曰:智斷功德,皆名己利。...(名數)更開五種,該收般若之諸法。一實相般若(如上),二觀照般若(如上),三文字般若(如上),四境界般若。為...【菩薩所觀四智】 這是菩薩悟入唯識之理以前,所成就的四種智慧。唯識宗主張諸法皆由心識所變現,故否認心外有實法...【二法能令根熟者速證通慧】 p0046 瑜伽十三卷二十三頁云:又有二法,能令根熟補特伽羅,速證通慧。一、於教授...【緣身受心法作意】 p1304 瑜伽十一卷十五頁云:緣身受心法作意者:謂修念住者,如理思惟身等作意。...(術語)智慧廣大,包含諸法故曰藏。五教章上曰:一切諸法皆悉流入毗盧遮那智藏大海。宗鏡錄十八曰:一切眾生自心處...【龍腦香】 p1389 西域記十卷二十二頁云:國南濱海有秣刺邪山,崇崖峻嶺,洞谷深澗。其中則有白檀香樹。栴檀你婆樹...(術語)謂他力念佛之法門也。釋尊一代之諸教,八萬四千之法門,要皆為歸入於彌陀本願之支徑小路,惟本願他力之一乘...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...大輪金剛陀羅尼...時代變遷迅速,以往農業時代的色 情場所,僅限於城市中幾家妓 院、茶室而已,而且僅限於固定小街定點區域。但是如今...
禪就是摩訶般若,是生命最重要的活水。我們的生命是一種活潑的、永恆的一種幸福。而眾生卻過得焦慮、鬥爭、悲哀。因...
有情眾生有佛性,但草木石頭等屬無情,是否具有佛性,歷來有爭論。但天台教理給出了明確的解答----無情有佛性!荊溪...
佛陀與五百比丘,曾有一段時間止住於古印度毘舍離城外的獼猴池畔。當時,毘舍離城有一位大長者名為毘羅先,他雖然擁...
人類對宇宙時空的思考與探索從未止步,眾說紛紜,可謂仁者見仁、智者見智。其中,佛教的時空觀與眾不同,其本質是超...有一天,佛陀帶著弟子經過市集時,看見一位賣魚的老人,一邊斗量賣魚,一邊哀嘆地說:老天爺!到底我犯了什麼錯,你...
除了外在有相的布施以外,奉獻自己的能力或勞力幫助他人,也是一種布施。比如從事慈善事業,擔任社會義工,利用一點...一千多年前,日本有一座古城,城主的小公主長得非常美麗,像秋月般清明柔和,人見人愛;人們心中若有煩惱,一見到她...
靜慧
【佛學大辭典】
| 上篇:靜慮 | 下篇:逾闍 |
為俱舍宗對一切法之分類。一切事象可分七十五種類別,概分之為五大類。此七十五種類別與種種形象相應,即以心為主體...
一時一切時
五因於苦愚癡
無師獨悟
己利
五種般若
菩薩所觀四智
二法能令根熟者速證通慧
緣身受心法作意
智藏
龍腦香
本願一實大道
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