(名數)一身精進,如法致財而用於布施等。二心精進,斷慳貪等之恶心而不使得入也。見智度論八十。
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(雜語)香水之海。圍繞須彌山之內海,盡香水也。此有二:一蓮華藏世界之香水海。華嚴經八曰:彼須彌山微塵數風輪,...(界名)又曰眾生世間,有情世間。三世間之一。於世間法中一切之有情雲假名世間。以有情者是於五蘊上假設之名字,無...(人名)婺州東陽人。姓劉氏。號天宮尊者。幼受具,入智威之室,頓開悟天台三觀之法門。時人呼曰小威,後歸東陽,山...為洪州禪之修行主張。觸類,指人類之各種行為;道者,指佛道。意謂人類之任何思想與行為均為佛性之表現。據宗密之圓...不假作意,與理體相應任運而修,稱真修;依真如理而起有心有作之修,稱緣修。緣修可視為真修之方便。此語原為地論師...【脊傴曲】 p0949 瑜伽八十四卷十頁云:脊傴曲者:身形前僂、憑杖行故。...指諸佛之名號。諸佛之名號,功德勝妙,應予尊重,故有此稱。尊,為尊敬、殊勝之義;號,為成佛以後之尊稱。如來之尊...(術語)四種道理之一。謂有生必有死,有因必有果,乃天然自然之道理也。...【婆利】 或盎句奢,翻曲鉤。...(雜語)人命無常也。涅槃經二十三曰:人命不停,過於山水。今日雖存,明亦難保。云何縱心住惡法?...【有為無為無二為相】 p0559 世親釋九卷十六頁云:有為無為無二為相者:是非有為自性,非無為自性義。非業煩惱...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...般舟三昧經...佛說盂蘭盆經...問: 師父在課堂中提到,面對業力今生能夠改變有限,應該放棄而寄託於來生。然則日常生活當中,我們念念在行為上的...
弘揚佛法,提升我們民族的素質,提升我們中國人的道德水平,就在佛教裡面。沒有佛法的熏陶,我們的道德是上不去的。...
(一) 菩提本無樹,明鏡亦非台; 本來無一物,何處惹塵埃? (二) 何期自性,本自清淨; 何期自性,本不生滅; 何...
在很小的時候,我喜歡觀看電視上播放的《濟公傳奇》,當時那個穿著破爛的瘋顛和尚給我留下了深刻的印象,他不是板著...
這個天界的果報我們簡單地解釋一下。在進入正題之前,一般佛教都是先講果報再講因地,先用果報來攝受大眾。 前面的...南陽慧忠禪師被唐肅宗封為國師。有一天,肅宗問他:朕如何可以得到佛法? 慧忠答道:佛在自己心中,他人無法給予!...
法器又稱為佛器、佛具、法具或道具。就廣義而言,凡是在佛教寺院內,所有莊嚴佛壇,以及用於祈請、修法、供養、法會...
修行的第一個就是靠語言文字的佛法產生觀照,所以叫做名字,依止聖言量的這些名字。名字在娑婆世界主要是靠聽聞,聽...
二種精進
【佛學大辭典】
| 上篇:精進 | 下篇:三種精進 |
佛嘗入此婆羅門聚落,乞食不得,遂空缽而返。系佛陀依過去所造之業於現生所受九惱之一。據大智度論卷八所載,佛出捨...
香海
假名世間
慧威
觸類是道
真修緣修
脊傴曲
尊號
法爾道理
婆利
人命不停
有為無為無二為相
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
為什麼要你放下今生

提升道德水平,離不開因果

六祖惠能的19段偈語 句句直指人心

憶念彌陀慈父

天界的果報
如何能不煩惱不憂愁

佛教法器的種類


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