(術語)四輪王之一。感得銅製輪寶而王二大洲之轉輪聖王也。【又】十住菩薩習種性之人為銅輪王,化二大洲,故十住為銅輪位。圓教分證即之位也。仁王經上曰:「習種銅輪二天下。」同天台疏曰:「十住菩薩習種性人作銅輪王,王二天下。」止觀二曰:「進入銅輪,破弊根本,本謂無明,本傾枝折,顯出佛性,是分證真實位。」
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(雜語)謂夏三月也,...指釋迦佛入滅至彌勒菩薩出世之年數。彌勒菩薩現住兜率天之內院,定壽四千歲,待定壽終了,方得出世成佛。其定壽換算...(1212~1291)日本臨濟宗僧。信濃(長野縣)保科人。早年出家,游諸方學顯密,後參圓爾,並嗣其法,住越後(新瀉縣...【舍念清淨地】 三界九地之第五,第四禪天也。參閱『九地』條。...(術語)大乘之妄惑,分現行與種子及習氣三者,既伏惑之現行,且斷惑之種子,尚有惑之氣分而現惑相,是名習氣。舍利...【隨法行】 p1366 瑜伽八十四卷四頁云:隨法行者:於因轉時法隨法行。由聞他音,內正如理,而思惟故。又云:隨法行...梵名 Lavkā-dvīpa。即位於印度半島南端之錫蘭島(即今斯里蘭卡)。又稱師子洲、執師子國。或稱僧伽羅、寶渚。東晉...【四種邪執】 p0430 瑜伽八十五卷十一頁云:此中復有四種邪執。何等為四?一見邪執,二慢邪執,三自內邪執,四他教...勸勉、告誡他人之言語,即苦口婆心之言。法華經信解品(大九·一八上):「如是苦言,汝當勤作。又以軟語,若如我子...(衣服)納衣為綴納種種之衣片而作之者,其中自具五色,故曰五納衣。釋氏要覽法衣篇解為五種之納衣者,不可。行事鈔...梵語 uttarāsavga,巴利語 uttarāsavga。三衣之一,六物之一。又作郁多羅僧、優多羅僧、漚多羅、嗢多羅僧、嗢怛囉...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...
在華藏世界海世界種裡面有二十重世界,第十三層就包含娑婆世界和西方極樂世界。對照華嚴十玄門中的主伴圓融具德門,...
詳夫春回大地,百卉各遂其生成。風起長空,萬籟咸為之鳴嘯。世無無因之果,亦無無果之因。喻如種瓜得瓜,種豆得豆。...
《藥師懺》中列述眾生無始以來有十六種病: 1. 貪瞋嫉妬之病 2. 憍慢自傲之病 3. 不識善惡之病 4. 不信罪福之病 5....
佛陀一開始用中道的實相,對我們一個煩惱粗重的人來說是不適合的,就是我們沒辦法做到猶如蓮華不著水,亦如日月不住...問: 弟子每天的早、晚定課是誦《阿彌陀經》一卷,念佛兩千聲,然後懺悔,迴向。弟子以念佛為正行,兼修《寶篋印陀...
云何菩薩其施廣大?若諸菩薩於惠施中離娑洛想。 前面是講菩薩的一種相續的加持,這個地方講廣大。說是什麼樣的布施...
在大乘的學習當中,我們觀照真如有兩個方法,第一個是屬於教門,第二個是屬於宗門。 我個人的學習,剛開始我是根據...真正修行用上功的話,一定能淨除雜念,一心念佛。同時,你要是在一心念佛,也可以淨除雜念。雜念天天減少,那是證明...
銅輪王
【佛學大辭典】
| 上篇:銅鈸 | 下篇:銅鍱部 |
苦法智者,謂忍無間,由此智故於前所斷煩惱解脫而得作證。所以者何?先由忍故永斷一切見苦所斷煩惱,令所依轉從此無...
雨期
五十六億七千萬歲
無關普門
舍念清淨地
習氣
隨法行
楞伽島
四種邪執
苦言
五納衣
郁多羅僧
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)

【推薦】極樂世界與華藏世界的關係

四世同堂皆由多生培植而來

《藥師懺》裡所說的十六種病與十三種藥

「如狼守齋」的故事
淨土行人持淨土宗外的經咒是雜修嗎

什麼樣的布施能成就廣大功德


廣欽老和尚
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淨慧法師
來果老和尚
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淨界法師
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星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
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弘一大師
達照法師