(人名)北齊慧文尊者,姓高氏。閱大智度論一心三智之文,即依此以修心觀。謂果既一心而得,因豈前後而獲。此觀若成,證一心三智,雙亡雙照,即入初住無生忍位。又閱中論因緣所生法句,恍然大悟,頓了諸法無非因緣所生。而此因緣有不定有,空不定空,空有不二,名為中道。以心觀授南嶽,故為台宗始祖。
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【四種惠施】 p0433 瑜伽十四卷十一頁云:又有四種惠舍。或清淨,或不清淨。三種清淨。謂唯自身戒見具足,或復唯他...法界次第云:名色開之為五陰。所以開為五陰者,以惑者迷名遍重故。大聖教門,開名則為四,心對色合為五也。此五通稱...即證悟五蘊、十二處、十八界之無性空,了達諸法即空之理而舍離部分法執之境界。乃三乘共行之菩薩所證悟之境界。以不...(一)(834~905)唐代僧。河北人,俗姓李。號常通、恆通。出家於鵲山,二十歲受戒於本鄉開元寺,學習經律七年。後參...(名數)法界為華嚴經所證之理,猶法華言實相。聲聞之根性,有上中下之別,如法華之入理,有三週之別,菩薩之根性,...為梵名 Pā?upata 之音譯。又作波輸缽多。意譯獸主外道。或稱塗灰外道、牛主外道。為古代印度外道之一。此外道崇拜...(術語)十種見之一。與慢同。大藏法數曰:心生憍慢,計己為勝,視他為劣,是名慢見。...凡三十一卷。日本傳說、故事集。成書於平安朝末期。相傳著者為宇治大納言源隆國,故該書又作宇治大納言物語。復因每...梵語 durgati,巴利語 duggati。又作惡道。為「善趣」之對稱。趣,為往到之義。即由惡業所感,而應趣往之處所。據俱...【名色】 p0585 瑜伽九卷十三頁云:俱有依根曰色。等無間滅依根曰名。又云:又五色根,若根所依大種,若根處所...(1025~1100)宋代臨濟宗黃龍派僧。廣東始興人,俗姓鄔。號晦堂。年十九依龍山寺惠全,翌年試經得度,住受業院奉持...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
【說是語時。會中有一鬼王。名曰主命。白佛言。世尊。我本業緣。主閻浮人命。生時死時。我皆主之。在我本願。甚欲利...
回,就是把我們所有的功德,收回來;向,就是向外放。迴向這種意義呢,對我們每位道友很重要,一天你都可以迴向。 ...
前段時間,和幾個好友相約旅行。在途中,大家喝茶聊天,因為相識多年,彼此間非常了解,一個朋友提議,每人說出其他...
從心禪師在年輕時曾經到河南參見南泉禪師。當時南泉禪師正在躺著休息,就沒有起身,看見從心時,仍然躺著問道:你從...
從前,有人種了很多的棉花,如果過時不採的話,就會成色不好。到了收穫的季節,那人就僱傭了很多人幫工,讓他們晨夜...
十善含攝在五戒之中,故常有五戒十善併稱。修五戒十善,同得人天果報。十善亦為五戒之分化,離五戒並不別有十善。以...
慧恭,江西豫章豐城人,加入廬山蓮社,與僧光、慧蘭等一同追隨遠公學習佛法。僧光等人學習能力雖然不及慧恭,但是對...
唯識學在整個大乘佛法當中是一個非常專業的課程,它跟我們上一堂的佛法概要是不一樣的,佛法概要是整個修學的次第,...
慧文
【佛學大辭典】
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(人名)明紫柏大師,名僧可,號達觀,於燕京大建法幢,後罹誣而終,有紫柏老人集。...
四種惠施
五蘊(二)
寂然界
雪竇
三處入法界
播輸缽多
慢見
今昔物語集
惡趣
名色
祖心
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

飲酒食肉,能令子母不得安樂

日常生活中迴向的方法

人生彈指有何歡

平常心是道

不淨羹

五戒與十善的關係

重病念佛,佛持金蓮接引往生


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
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