(動物)Mayūra,又作摩裕羅,摩庾囉。譯曰孔雀。大威德陀羅尼經曰:「摩由羅,此雲孔雀。」慧琳音義八十二曰:「摩裕羅,唐云孔雀。」梵語雜名曰:「麼庾囉。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【三圓滿】 p0174 瑜伽八十五卷二十一頁云:復次於善說法毗奈耶中,有三圓滿。何等為三?一、行圓滿。二、果圓滿。...二因者,無因邪因也。 一、無因 謂無因而自有果。 二、邪因 非因計因。...【三身自他利攝】 p0208 成唯識論十卷十七頁云:又自性身,正自利攝。寂靜安樂,無動作故。亦兼利他。為增上緣令諸...即以一切窮苦困厄人為田,施與之能生福。優婆塞戒經卷三供養三寶品所說三福田之一。所謂福田,指如田園能生長萬物,...謂遠離諸法相之寂靜狀態。依法華經卷二信解品所說,一切諸法皆悉空寂,無生亦無滅,無大亦無小,無漏亦無為。維摩經...(修法)向佛眼尊修祈禱之法也。如法二字,總名嚴儀之修法。...(術語)謂諸法為因緣生,無一定之自性也。唯識論九曰:一切法皆無自性。...(術語)不思議變易生死之身也。...(術語)梵語曰你沙你也,譯曰坐。四威儀之一。謂整服斂容而坐之儀相也。...【因能變】 p0592 成唯識論二卷七頁云:一、因能變。謂第八識中等流異熟二因習氣。等流習氣,由七識中善惡無記...【阿賴耶識四種差別】 p0780 攝論一卷十七頁云:四種者:一、引發差別,二、異熟差別,三、緣相差別,四、相貌...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...善知識這三個字,聞名為知,見面為識。善是好的意思,惡的反面。但自古至今,僧團內往往是龍蛇混雜,聖凡交差,所以...
聽完《金剛經》之後,如果能夠相信它、接受它,還能說給他人聽,這樣的功德有多大呢? 一、淨信功德 1、如來滅後,...
江西雲居山真如寺,禪堂有明神宗皇帝御書的匾額楹聯:智水消心火,仁風掃世塵。匾曰:寡過未能。世人常常心火燃燒,...
古時候有一個公案說:在饑荒的時代,有一個母親,她要去外面找飲食,臨走之前,用這個沙,用這個布袋綁了沙掛在樑上...
我們常說認識感情動物,人有七情六慾,歡喜、憤怒、痛苦、恐懼等各種情緒,深深的左右著我們的日常生活。尤其現在,...
問: 有一種說法認為,單持佛號力量小,兼持咒語力量大,這是怎麼回事兒?請法師開示。 宏海法師答: 首先我想反問...
有時候,我們可能心血來潮想要修行,不僅僅是閱讀而已,然而在沒有任何東西阻礙你,你還是修不下去這是自我因你偶然...
魚籃 捕魚的人在河中設置只能進、不能出的竹籃,旁邊放一些水草,引誘魚兒前來藏身。魚兒們爭先恐後地游了進去,以...
摩由羅
【佛學大辭典】
| 上篇:摩尼犍大龍王 | 下篇:摩夷 |
梵語 arhat,巴利語 arahant。為聲聞四果之一,如來十號之一。又作阿盧漢、阿羅訶、阿囉呵、阿黎呵、遏囉曷帝。略稱...
三圓滿
二因
三身自他利攝
貧窮福田
空寂
如法佛眼
無自性
不思議身
坐
因能變
阿賴耶識四種差別
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】朝時課誦
衍慈法師:明辨善知識

信受演說《金剛經》的功德

不是境不順,是內心矛盾

一個人要健康,要常常感恩你的色身

培養積極樂觀的情緒,別讓壞情緒毀了你

單持佛號力量小,需要兼持咒語嗎

你的人生很多時候是浪費在閑扯淡上


慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
蕅益大師
圓瑛法師
智者大師
弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚