(傳說)佛為示三乘解脫同一,分半座與迦葉使坐。華手經一曰:「爾時長老摩訶迦葉在韋提訶山帝釋石室,五百比丘俱止其中,皆行頭陀乞食納衣,受常坐法隨敷樹下。少欲知足,樂遠離行。時大迦葉以佛神力於彼石室忽然不現,現於竹園行詣佛所。(中略)世尊遙命之曰:善來迦葉!久乃相見,汝當就此如來半座。佛移身時,大千世界六種震動。」付法藏傳一曰:「爾時迦葉披糞掃衣,來詣佛所,稽首禮敬,合掌而立。白佛而言:世尊我今歸依無上清涼,願哀納受聽在末次。世尊嘆曰:善來迦葉!即分半座命令就座。迦葉白佛:我是如來末行弟子,顧命分座,不敢順旨。是時眾會咸生疑曰:此老沙門有何異德。乃今天尊分座命之?此人殊勝,唯佛知耳。於是如來知眾心念,欲決所說,即宣迦葉大行淵廣。」
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系禪剎中輔佐寮元辦事之職稱。又稱直寮。負責守護眾僧之衣缽。此職系依入寮時間之先後,次第輪請,或任一月,或任半...【防護身語】 p0708 雜集論八卷八頁云:云何名為防護身語?由彼正解所攝持故。謂如佛所聽往來等事,必先覺察,...(雜語)九界之人,雖有淺深之別,而盡不免無明之情執。獨離情執而全知見者,但佛界之一而已。...【色界有學】 p0568 顯揚三卷十五頁云:五、色界有學。謂生色界,已見聖諦二種有學。一、不還果,二、阿羅漢向...【謂空假中】 荊溪臨終顧命眾曰:一念無相謂之空,無法不備謂之假,不一不異謂之中。章安云:天台傳南嶽三種止...亦名:後不定戒犯緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「犯緣亦四:唯改第一,為露處。餘三並同。(二、是女人,三、無第三人,...(術語)合掌之名。十二合掌之一。以兩掌仰而相並,俱向上而相鋪,謂之嗢多那惹合掌。譯曰顯露,顯露內心之意。見大...1、超出一切色相意識的境界,亦即小乘的涅槃。 2、非空之空,空而不空,謂之真空,這是大乘至極的真空。...指無上甚深微妙之法,廣大而難以言說,故為一切世間眾生所難以信受奉行者。阿彌陀經(大一二·三四八上):「為諸眾...(界名)三界之一。此界無一可謂為色法之物質,亦無身體,無宮殿,但存識心,而住居於深妙之禪定,故謂之為無色界。...屈眴,梵語 kārpāsaka 譯為第一布、第一好布,或大細布。系以木棉之花心紡織而成者。據釋氏六帖卷二十二布條載,...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...
布施的對境略有十種: 一、親友:直接利益自己的有恩者; 二、怨敵:直接損害自己的人; 三、中庸:與自己無恩無怨...【去執】 去掉對一切事物、理論、思想以及意見等的固執。 【平等】 沒有高下貴賤深淺等的差別。 【平等心】 對一...
香水是怎麼來的,以前法國的貴婦很懶,不經常洗澡,身體就經常臭。為了掩蓋這個臭味,就發明瞭香水。同時,為了吸引...
修道人有幾點應注意: 一、忌: 自以為自己很聰明,知道的或不知道,妄加判定。心意識不能了解的,妄言無,或沒有、...
觀世音菩薩聖號功德 《楞嚴經》: 觀世音菩薩云:由我所得圓通本根,發妙耳門,然後身心微妙,含容週遍法界,能令眾...問: 《楞嚴經》中佛問阿難心在何處?心是不是大腦,大腦是不是心?心和大腦有什麼關係?有什麼區別?心能覺知,大...
蓮池大師曾經有個比喻。如果有一個人,一天講一萬聲語言,誹謗一萬尊佛,這樣誹謗的時間經過一百年,你說這個人謗佛...有人在禪七中不斷地哭泣而無法打坐,他說:我不能打坐,我要回家了! 我問他為什麼? 他說:像我這麼壞的人還能修行...
佛分半座迦葉
【佛學大辭典】
| 上篇:頭陀第一 | 下篇:迦葉衣十萬兩 |
(佛名)Dharmaketā,譯曰法幢佛。見文殊師利寶藏經。...
寮主
防護身語
九界情執
色界有學
謂空假中
露處不定戒犯緣
嗢多那惹
真空
一切世間難信之法
無色界
屈眴布
【大藏經】肇論
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經

布施的十種對境及不同意樂
佛學常見辭彙(五畫)

女人為什麼不能塗香水

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