(雜語)Mahānāgā,譯曰大無罪,大龍象。阿羅漢及佛世尊之德號。智度論三曰:「摩訶言大,那名無,伽名罪。阿羅漢諸煩惱斷,以是故名大無罪。復次那伽或名龍,或名象,是五千阿羅漢,諸阿羅漢中最大力,以是故言如龍如像。水行中龍力大,陸行中象力大。」大日經疏五曰:「摩訶那伽是如來別號,以現不可思議無方大用也。」可洪音義一曰:「摩訶此言大,那伽此雲龍,亦云象,合而言之即雲大龍象也。謂世尊為大龍象者,以彼有大威德,故以譬之。」
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(術語)阿耨多羅三藐三菩提之古譯。往生論註曰:佛所得法名阿耨多羅三藐三菩提,阿為無,耨多羅為上,三藐為正,三...因鵝王能分別水、乳,而獨飲乳汁;故以鵝王眼比喻學法者擇法眼明,直入正宗,猶如具鵝王之眼。又稱鵝眼、乳水眼。(...西晉譯經居士。聶承遠之子。少時隨父受學,博通內外典籍,並通達梵語,譔文綴詞有出藍之美。初隨父使役於竺法護之譯...(雜名)學法之徒眾也。寄歸傳一曰:法徒之大歸。...梵語 patākā,巴利語 patākā,音譯波多迦、波哆迦。或梵語 ketu,音譯計都。又作幡。乃旌旗之總稱。原為武人在...梵語 samyak-sajkalpa,巴利語 sammā-savkappa。又作正思惟道支、正志。八正道之一。即思考真實之道理,亦即遠離貪...(人名)又作朴楊。是非未詳。名知周,著唯識演秘,紀傳未詳。...(名數)法相宗所立,一本來自性清淨涅槃,雖有客塵煩惱,而自性清淨,湛如虛空,離一切分別之相,言語道斷,心行處...(經名)具名聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經,三卷,唐不空譯。大藏中分載於二處。迦抳之翻名未詳。...(術語)受者領受,持者憶持。以信力故受,以念力故持。是法華五種法師行之一也。勝鬘寶窟上本曰:始則領受在心曰受...鐼,即鐼子,為禪林進食盛羹之淺缽,分為大、中、小三個,其中之大者,即稱頭鐼。禪苑清規卷一赴粥飯(卍續一一一·...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...毗尼日用切要...無量義經...
菩提心它是一種善根,我們一般人是善念,善念跟善根的差別,就是這個善根它多了一份願力的支持,還有一種智慧的觀照...
那麼正念真如這一塊,什麼叫做是心作佛、是心是佛呢?我們看後面的一段說明。 佛教講因緣觀,這個因緣觀包括了雜染...
在做了多年居士以後,於1999年我正式剃度出家。出家源於多方面的原因,一是當時我師父接手了一個寺院,沒有人管理,...
居士們的心都是負擔很重,每天有很多事情放不下,好像有千斤重擔一樣。有哪些事情放不下呢?有的放不下家務,放不下...
這個定業跟不定業是說什麼呢?前面我們講這個業有兩種:第一個是講到它善惡的性質;第二個講到它的強弱。都是針對各...
佛教說:靜坐但思己過,閑談莫論人非。孔子也要求人們攻其惡,無攻人之惡(《論語顏淵》),就是只指責自己的過惡,...
第十 不起貪計身見願 設我得佛,國中天人,若起想念貪計身者,不取正覺。 這是第十不起貪計身見願。這一願意謂:設...
我們布施為什麼會有福報?這個福報是從什麼地方來?諸位有沒有想到這個問題? 從《楞嚴經》稱性起修的角度,我們的...
摩訶那伽
【佛學大辭典】
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(名數)維摩居士應眾香國眾香菩薩之問:說於此土成就八法得生淨土:一饒益眾生不望報,代一切眾生受諸苦惱,所作功...
無上正遍道
鵝王眼
聶道真
法徒
幡
正思惟
濮陽
四種涅槃
聖迦抳忿怒儀軌經
受持
頭鐼
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】無量義經

「善念」和「善根」的差別

主導我們生命輪迴就是行蘊

正德法師:我是如何下決心做和尚的

放下心中千斤重擔

什麼是「定業」與「不定業」

靜坐但思己過,閑談莫論人非

阿彌陀佛四十八願--不起貪計身見願


宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師