(人名)梵志名。智度論一曰:「摩犍提難佛之偈曰:決定諸法中,橫生種種想。悉捨內外滅,云何當得道?佛答曰:非見聞覺知,非持戒所得;亦非不見聞,非不持戒得。如是論悉捨,亦捨我我所。不取諸法相,如是可得道?摩犍提問曰:若非見聞等,非持戒所得。亦非不見聞,非不持戒得。如我心觀察,持啞法得道。佛答曰:汝依邪見門,我知汝癡道。汝不見妄想,汝爾時自啞。」同三曰:「如摩犍提,弟子舉其尸著床上。舁行城中多人處,唱言若眼見摩犍提之尸者,是人皆得清淨道,何況禮拜供養者?多人信其言,諸比丘以白佛。佛說偈言:小人眼見求清淨,如是無智無實道。諸結煩惱滿心中,云何眼見得淨道?若有眼見得清淨,何用智慧功德寶?眼見求淨無是事,智慧功德乃為淨。」止觀一曰:「內無實德,虛比賢聖,起下品十惡,如摩犍提者,此發鬼心行刀途道。」梵Makandi。
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(術語)阿彌陀之名號,以法藏菩薩之無生智所成,故為無生即生之法性中道也。往生論讚下曰:彼淨土是阿彌陀如來清淨...又作有情。猶言含識,即懷抱靈識之義。大唐西域記序(大五一·八六七中):「穹儀方載之廣,蘊識懷靈之異。」(參閱...(Shamanism)為原始宗教之一種晚期形式。廣義而言,亦包括未開化社會之精靈崇拜(Animism),乃屬原始宗教型態之一...(修法)靜明法印云:密教之護摩,圍陀梵志之行也,藥王之燒臂燒身,真實之護摩也。法華藥王菩薩燒臂燒身之行為最上...佛教戒律有廣略二教。佛成道之十二年間,大眾清淨,無犯過者,故未曾立戒,唯說「諸惡莫作」等教,制誡弟子之行法,...佛教之教化滲入一般百姓日常生活中之情形,可由諸方面加以考察。如緬甸、泰國等南方佛教圈,所有男子必須體驗一次出...(術語)又作炮,奧。悉曇十二母音之第十也。...(雜語)惡事苦惱之消滅也。法華經藥王品曰:病即消滅。...(雜語)神聖之精靈也,總尊敬死者之神識而言。說法明眼論曰:供養佛像,迴向聖靈。...(傳說)舍利弗為阿羅漢之聖者,尚不捨有漏之依身,故不能免風等之熱病。光明文句曰:雖入有涅槃,猶有果身在,身子...梵語 nāgarājah。音譯那伽羅惹。為龍中威德特勝者,係對其眷屬而稱為王。傳說釋尊誕生時,有難陀、跋難陀二龍王為...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...信是修學佛法的基礎,如果沒有信,就會遇到許多問題。 比如,關於2012年,許多人因為受社會傳言的影響,總是糾纏著...
釋迦牟尼佛到底是怎麼成佛的,這也是眾生根性不一,他看到的也不同。對上座部的比丘來看,或者根性來看,就認為釋迦...
佛說,貪心之人永不富有,永遠貧窮。我說,心貧窮是永遠的貧窮,心若富有必將富有。 有人說這世界上有很多貪心的人...一日,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園對比丘們開示︰有一次,天帝釋提桓因欲前往遊戲園,令駕車人摩得梨準備一部用千匹馬...有一次,帶家裡的狗看醫生,坐上一輛計程車。 由於狗咳嗽得很厲害,吸引了司機的注意,反身問我: 狗感冒了嗎? 是...喜歡付出,福報就越來越多; 喜歡感恩,順利就越來越多; 喜歡助人,貴人就越來越多; 喜歡抱怨,煩惱就越來越多;...
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摩犍提
【佛學大辭典】
| 上篇:摩達國王經 | 下篇:摩竭 |
(術語)清淨之佛國也。華嚴經七曰:廣大淨剎皆成就。行事鈔下四之一曰:作從佛往淨剎之意。...
無生清淨寶珠名號
懷靈
薩滿教
法華護摩
廣教
民俗
燠
消滅
聖靈
舍利弗風熱
龍王
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
信是修學佛法的基礎

釋迦牟尼佛也是念佛成佛的嗎

沒有這兩大特性就不叫財富
如法修行,人天恭敬
咬舌自盡的狗
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印光大師臨終助念的解讀


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