（術語）煩惱即菩提，生死即涅槃，是大乘之通談也。然諸教各異其即之義。大集經九十曰：「常行生死即涅槃，於諸欲中實無染。」
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【五事有何行相】 p0278 瑜伽七十二卷八頁云：問：相、有何行相？答：應知此相，有種種行相，無量行相。由分別行相...隨機羯磨·諸戒受法篇：「俱舍論雲，若先作意於齋日受者，雖食竟亦得。」（隨機羯磨卷上·一六·一六）...（物名）貯經之箱。其形不同，而在經案之上者，豎一尺許，橫四五寸，多鏤金銀嵌螺鈿為飾。...又作圓接通，圓入通。為天台宗所說的修行境界之一；亦指此境界之修行者。即通教利根之修行者，觀因緣即空之理，並超...禪林用語。又作好不鯽溜、好不唧令。此語含有嘲弄、嘲笑之意。不唧[口*留]，即不伶俐之意；指愚魯之鈍漢。此外，類...（名數）上五篇於第三位加偷蘭遮罪Sthūlātyaya之一也。偷蘭遮者，譯曰大障善道，犯波羅夷與僧殘二罪而未成就之罪...梵語 bhāva 或 sattva。指有實體者。為「無體」之對稱。如俱舍論所立之七十五法、成實論所立之八十四法、唯識論所...【顯色圓滿】 p1467 佛地經論一卷七頁云：最勝光曜七寶莊嚴者：謂大宮殿、用最盛光曜七寶莊嚴。或大宮殿、七寶莊嚴...【不喜足】 p0317 俱舍論二十二卷十二頁云：於所已得，不妙不多，悵望不歡；名不喜足。...謂由聞法之功德而舍離女身。法華經藥王菩薩本事品（大九，五四中）：「若有女人聞是藥王菩薩本事品，能受持者，盡是...（術語）如影之隨形，不離其身而擁護之也。觀念法門曰：隨逐影護，愛樂相見。...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞： 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...
對淨土經典的熏修如果沒有達到熟悉的程度，我們的舉心動念，遇見事情時的判斷，還是凡夫知見在起作用。 這些知見，...
蓮池大師在《竹窗隨筆》中有花香一篇，說到：庭院中百合花開，白天雖然也能聞到花香，但香味微淡。到了夜深人靜的時...
鏡蠟喻 一九八一年，我在紐約華美協進社講學佛緣由。當時我用了一個明鏡和蠟的比喻，我說：澄澈光明的本性，是人人...
無生畢竟有生在。 無生是談理的，不生不滅的法性理體，真如理體，它是無生的。但是，沒有證到這個無生的法性，一個...前幾天寫了日記《隨順世緣除煩惱》，講了放下我執，精進努力，我們就能走出煩惱的深淵。衹要我們秉著佛教教導我們生...
論佛法之淵源，總不外於現前一念之心。心也者，萬法之總持，聖凡之樞紐也，收之不見毫塵，放之圓賅空有，三千性相，...
孝親： 身體髮膚，受之父母，父母與我，實為一體，我愛自身，應孝父母，能不辱身，便是榮親。 友愛： 兄弟姊妹，手...
有一個禪師──他晚上去禪堂參禪之後，當他要回寮房，走樓梯的時候，不小心啊，踩到一個東西他說：糟糕了！踩到青蛙...
生死即涅槃
【佛學大辭典】
| 上篇：生死解脫 | 下篇：生因 |
九種軌轍之意。即僧睿判釋法華經時所立之九科。據法華傳記卷二僧睿傳載，僧睿為鳩摩羅什之門人，羅什嘗命僧睿開講法...
五事有何行相
八戒食前作意食竟受亦得
經箱
接入圓
好不唧
六聚
有體
顯色圓滿
不喜足
盡是女身
影護
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】佛說八關齋經
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