為冥界十王之第四王。據預修十王生七經、地藏十王經等所舉,此王之本地為普賢菩薩,係冥途中司掌五刑之王。亦即於三江之間建大殿,治眾生妄語罪之冥官。亡者於四七日(即第四個「七日」)時至此王之處,接受生前所造善惡業之審判。五官王之稱,古來散見於諸經。灌頂經卷十二(大二一·五三五下):「地下鬼神及伺候者奏上五官,五官料簡除死定生。」又經律異相卷四十九所引之淨度三昧經謂,五官乃指鮮官、水官、鐵官、土官、天官,分別禁製殺,盜、淫、兩舌、飲酒等五惡。而上述之地藏十王經則以十惡配當冥界十王,故以五官王為治妄語之冥官,此係由淨度三昧經之說轉來者。[法苑珠林卷八十八、佛祖統紀卷三十三、禪林象器箋靈像門](參閱「十王」406、「閻羅十殿」6339) p1109
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梵名 Nyāyabindu。又稱正理一滴、正理滴論、正理方隅。印度法稱(梵 Dharmakīrti)著。為西藏佛教所傳因明七論之...生死即涅槃和煩惱即菩提二語,是大乘家常說的話。從世間有為的相對法來說,生死是染污的,涅槃是清淨的,兩者截然不...(術語)三無為之一。新雲非擇滅。大乘義章曰:三無為者:一虛空無為,二數滅無為,三非數滅無為。非數緣盡項。...未得官方頒授度牒之僧眾。如北魏至北齊時代,王公貴族以特權私自認可僧尼剃度出家。此期僧眾數量急劇增加,私度僧佔...梵語 rāga-āvarana。五蓋之一。即貪慾之煩惱能障礙、蓋覆眾生之心識,使不生善法。大毗婆沙論卷四十八解釋蓋之意...(術語)五輪三昧之一。水有潤漬生育與體性柔軟之二德。了此三昧則定水潤心,增長善根,身心柔軟,高慢之心,隨順善...(譬喻)以楊樹之黃葉為金,與小兒以止其啼。譬佛說天上之樂果以止人間之眾惡也。見涅槃經二十。...悉曇宇 (u)。又作烏、污、優、屋。悉曇十二韻之一,五十字門之一。金剛頂經釋字母品謂,塢字門,表一切法譬喻不可...禪林用語。出息,指呼出氣息、呼氣。呼氣,本是向外之動作,然謂「不涉眾緣」,則因縱使向外呼氣,然亦不迷於外在對...【八苦】 p0067 瑜伽四十四卷十一頁云:復有八苦。一、寒苦。二、熱苦。三、饑苦。四、渴苦。五、不自在苦。六、自...依淨業所感得的清淨國土。...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...稱讚淨土佛攝受經...
問: 學佛的終極大目標是往生西方極樂世界,但作為一名剛入門的佛弟子,我感覺自己往生的因緣還沒到。是否先通過學...
阿彌陀佛,誰不能念?而偏不易念。 西方極樂,誰不願生?而罕得往生。 蓋念佛之人,未得其訣耳。 教念佛而使之真切...
佛、法、僧三寶,名雖有三,然體性同一。一切佛像為佛寶,一切經卷為法寶,一切出家比丘(尼)為僧寶。唯此三寶能流...
我們看壬七,勢至觀根大。這個根大跟前面的根大是不大一樣。前面的根大是各別的觀六根,這個地方是攏總地觀六根,等...
《地藏菩薩本願經》云:獄中有床。遍滿萬里。一人受罪。自見其身遍臥滿床。千萬人受罪。亦各自見身滿床上。眾業所感...問: 吃酒肉的危害是什麼? 成剛法師答: 剛才跟大家說了,因為我們發心學佛,皈依三寶,佛是我們的學處、皈命依靠...昔日舍衛國的國王波斯匿,來到佛陀住處,至誠懇切地頂禮佛陀,並長跪著說:尊貴的佛陀,弟子願以真誠的心,於城鎮的...問: 歷史上,漢地傅大士曾造輪藏置於寺院,供眾人推動以增福慧。轉經輪在藏地更是人人行持的普遍的法門。您對轉經...
五官王
【佛光大辭典】
| 上篇:五官 | 下篇:五念力 |
(術語)或指菩提心,或示諸法實相。大疏九曰:所謂大乘因者,即是菩提心。南嶽止觀曰:大乘因者,諸法實相。...
正理一滴論
生死即涅槃
非數滅
私度僧
貪慾蓋
水輪三昧
黃葉
塢
出息不涉眾緣
八苦
清淨土
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經

黃泉路上無老少,年輕不急求解脫嗎

此乃往生之要關,誠念佛之妙訣

決不可拿僧寶開玩笑

大勢至菩薩所修念佛三昧之內涵


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師