(天名)智度論十七曰:「如聲聞,聞緊陀羅王屯侖摩Druma,彈琴歌聲,以諸佉實法讚佛。是時須彌山,及樹木皆動。大迦葉等諸大弟子,皆於座上,不能自安。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(菩薩)菩薩名。大日經疏十三曰:憍都褐羅,譯謂除疑也,或除垢也。常斷一切眾生疑惑,故以為名也。梵Kautūhara。...【智見差別】 p1152 如修定為得智見中說。 二解 瑜伽七十七卷十一頁云:世尊!修奢摩他毘缽舍那諸菩薩眾、知法知義...(術語)領取他之所說而會得於心也,又自陳會得也。深密經二曰:我今領解世尊所說義。淨影大經疏下曰:自下彌勒領解...【執受色】 p1031 瑜伽五十三卷十七頁云:識執不執者:若識依執;名執受色。此復云何?謂識所託,安危事同,和合生...(術語)合於他壇之意。又名即壇。對於離壇而言。即請大壇之諸尊,移於護摩壇,修本尊念誦法後,直合護摩法而修之也...西藏佛教之卷軸佛像。有大小形制之別,最大者長達十餘丈,存於布達拉宮。一般在二尺至三尺之間,作室內供奉之用。有...(術語)已達於道之高僧。即證阿羅漢果之聖者也。...據新華嚴經卷五十一載,海底有四種熾然光明大寶,性極猛熱,能飲縮由百川注入大海之無量大水,致使大海無有增減;以...【毗佛略】 此雲方廣。妙玄云:此從所表為名,方廣之理。正理為方,包富名廣。...一切我法,皆是其假。不過隨情施設,妄有種種相轉。而種種我法之相,不過皆依識所變現。然識雖有八種,以類別之,則...(名數)法華經分別功德品就如來滅後之弟子,說五品之功德。得此五品功德之位,圓教之八位,為第一之五品弟子位。同...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...【增劫】 人壽由十歲起,每百年增一歲,增至八萬四千歲之間,叫做增劫。 【增悲】 在菩薩的種性中,有悲增和智增...晉朝時,有一位名叫毛寶的小男孩,家境十分貧困。有一年冬天,他到溪邊玩耍時,看到一名漁夫抓起一隻小白龜說:「這...
《阿含經》是佛滅度後首次結集的教法,屬於佛教的根本聖典。《雜阿含經》為漢傳佛教四部《阿含》之一,南朝宋時,由...
一、什麼是水陸法會? 水陸法會是佛教所有法會中最大,最殊勝的法會。全名是[法界聖凡水陸普度大齋勝會],其意義逐...問: 為什麼要注重迴向? 大安法師答: 一般我們做的世間出世間功德,你如果不迴向,它自然也有因果,善有善報惡有...
淨土法門跟通途佛法不一樣。首先通途佛法講信,淨土法門更要講信。由於淨土法門要信阿彌陀佛的大悲願力那種果地上的...
佛教把貪、嗔、癡名為三毒,三毒於人乃致命的三害。此中,嗔,就是指動不動生氣、憤怒。生氣乃至憤怒,是很有害身心...
智者大師說,我們修空觀不能住。空觀不是不能修,但是你不能執著在空的內涵上,不能以這個為究竟。如果你執著空觀,...
緊陀羅王屯侖摩
【佛學大辭典】
| 上篇:甄陀羅女歌聲 | 下篇:緊祝迦 |
(印相)印相名,旋舞之形。慧琳音義三十六曰:佉吒迦,梵語也,以義譯之雲。以左右手腕相近,柔耎輪散十指,共於心...
憍都褐羅
智見差別
領解
執受色
合壇
唐喀
已達大德
海底四寶
毗佛略
三能變識
五品
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
佛學常見辭彙(十五畫)
回歸純真的本性

【推薦】《雜阿含經》中居士的修行方法

什麼是水陸法會
為何要注重迴向

淨土法門與通途法門的不同

誰願作阿修羅呢


道證法師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
紹雲老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師