(術語)合於他壇之意。又名即壇。對於離壇而言。即請大壇之諸尊,移於護摩壇,修本尊念誦法後,直合護摩法而修之也。是為本於金剛頂瑜伽護摩儀軌之意者,通行之護摩法,大抵依此儀。又於一爐具四種之爐形,爐內四方,各書種子之字,稱之為合壇爐。向此爐同時修息災增益降伏敬愛之四種,名為合壇護摩。
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即讀誦經典。系為解義或祈願、迴向而誦讀經典。讀經包舍多種類別,若為讚歎佛德而讀,稱為誦經、諷經;若為通解經義...古印度的五種學術,即語文學的聲明、工藝學的工巧明、醫藥學的醫方明、論理學的因明、宗教學的內明。...(人名)長者名,譯曰軍。見阿育王經七。...(術語)無明有迷事與迷理之二,不達緣起之諸法,雲迷事。行事鈔一上曰:迷事者障俗諦故,迷理者障真諦故。...【第二靜慮四支】 p0967 瑜伽十一卷八頁云:第二靜慮、有四支。一、內等淨,二、喜,三、樂,四、心一境性。內等淨...信有因果報應的事實,叫做緣事,若信非因非果法性之妙理,則叫做緣理。...寺院住持所居之方丈室,其面向外庭之小門,稱為隔子門,係用以隔離方丈室與外庭。明覺錄卷四(大四七·六九五下):...譬喻二事互相資助,相輔相成,如鳥之雙翼。如止觀、真俗、福智等。止,即止息諸想;觀,即觀照對像,修此二事,成辦...【愛有六遍行義】 p1204 雜集論六卷十三頁云:由愛具有六遍行義,是故最勝。何等為六?一、事遍行。謂於一切已得未...法身本來就在一切眾生的心中的意思。...(植物)花名。慧苑音義上曰:阿盧那,此日欲出時,紅赤之相,其花似彼,故用彼名之。謂即紅蓮花也。...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...現在我下面已有一個姑娘已出門了,五個男孩,大的才十四歲,小的剛會走,又沒人教養他們,三四十年來東跑西奔,沒有...問: 雖知一切有為法,如夢幻泡影,在生活中如何智慧覺照?如何覺照無我、無人、無眾生、無壽者? 大安法師答: 這...
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遠離粗言,粗言這口業就是粗惡的語言。我們在身、口、意三業當中,最容易犯的就是口業這個口無遮擋。因為我們都有這...我們很多同修都喜歡給人講說佛法,宣傳佛法,介紹佛法。這是很好的一件事。但是我們在解說的時候一定注意避免不淨說...
合壇
【佛學大辭典】
| 上篇:合蓮華 | 下篇:合歡 |
亦名:不與 含注戒本·四波羅夷法:「不與,他不舍也。若他物想,他所護想,有主想,非己物,非暫用,非同意故也。...
讀經
五明
婆哆
迷事
第二靜慮四支
緣事
隔子門
二翼
愛有六遍行義
法身本有
阿盧那花
【大藏經】吉祥經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】金光明最勝王經
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