(人名)羅漢名。舊稱,離波多,梨波多Revata等。玄應音義二十二曰:「頡麗伐多,賢結切,此言遇時,又云室星。則北方宿也,祠之得子,仍以名焉。坐禪第一者是也。舊言梨波多,或云黎婆多,皆訛也。」
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(一)位於日本奈良縣北葛城郡廣陵町(原名百濟村)。原為熊凝村熊凝精舍,遷建後改稱百濟大寺,再移至高市。空海即於...(一)位於廣州西北部。又作制旨寺、制止道場。今稱為光孝寺。東晉時,罽賓僧始造立寺宇,號王園寺。南朝時,真諦住此...【四種入胎】 p0427 瑜伽二卷十九頁云:云何四種入胎?一、正知而入,不正知住出。二、正知入住,不正知而出。三、...1、指佛於某地說法之時。諸經之首皆有如是我聞,一時佛在一語。 2、指佛說法之時,亦即師資道合,機教相叩之時...【六思身】 p0297 集論一卷五頁云:云何建立行蘊?謂六思身。眼觸所生思,耳觸所生思,鼻觸所生思,舌觸所生思,身...又作回物。指信徒所布施之物。永平清規卷上典座教訓(大八二·三二一上):「施主入院捨財設齋,亦當諸知事一等商量...為四分律卷九所舉六種缽之一,產於烏伽羅國,為缽中之上品。[盂蘭盆經疏卷下] p4176...【生】 生有多種解釋,略舉三例如下:一、為十二緣起的第十一支,又稱生支。二、為生、住、異、滅四相之一,即生相...(術語)攀緣境界之妄想也。止觀四下曰:如是呵已,色慾即息。緣想不生,專心入定。...指四善根位中暖位的聖人,因此位的聖人得明得定,故名。...(名數)稱之為九無學。經論所說,其位次名稱雖異,其體則一也。俱舍論之說:於前七種加第八慧解脫與第九俱解脫者,...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...金光明懺齋天法儀...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...
我們看《阿彌陀經》說,他的壽命是彼佛壽命及其人民,無量無邊阿僧祇劫。阿僧祇劫我們就更容易理解,就是,反正成佛...
般若古讀波那,義雖可翻,但難恰當,故存其梵語而用音譯。如近譯哲學為斐羅梭斐,論理為邏輯之類。般若之義,雖可譯...
彼佛光明無量,照十方國,無所障礙 一切的經典,只是一部經;千差萬別的講法,但是不二的。湯姆看什麼經都是一向專...
有一個老和尚說,他講一個譬喻很好,他說,出聲念就是煮這個大鍋菜,用大火去煮,阿彌陀佛、阿彌陀佛大聲念,對治粗...
《藥師經》漫畫版本...
我們看丙二的迷真起妄: 丙二、迷真起妄 真本無陰 佛告阿難:精真妙明,本覺圓淨,非留死生及諸塵垢,乃至虛空,皆...
即便你在念一句阿彌陀佛,口裡念著阿彌陀佛,心裡的念頭仍然向外面跑。這大家會體會到,口裡念著阿彌陀佛,心裡是不...
東來老家的鄰居成哥,是他五服(謂高祖父、曾祖父、祖父、父親、自身五代)之內的大哥,那時成哥剛頂了父親的職位,...
頡麗伐多
【佛學大辭典】
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(術語)因明三支中之宗支,有現量相違等之九過,犯其九過隨一之宗支,名似立宗。因明入正理論曰:雖樂成立,由與現...
百濟寺
法性寺
四種入胎
一時
六思身
回物
烏伽羅國缽
生
緣想
明得薩埵
九種羅漢
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】佛說盂蘭盆經

這個壽命對我們的意義非常重大

太虛大師:三種般若

有什麼障礙可以障住佛光

五點計數念佛法的實際操作

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五陰的本質,到底是真還是妄呢

這樣的慾望,把我們的身心都繫縛住


虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
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省庵大師
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紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師