(行事)言每月定十日持八齋戒也。此十齋日出於地藏本願經,十王經。地藏本願經如來讚歎品曰:「復普廣,若未來世眾生,於月一日八日十四日十五日十八日二十三日二十四日二十八日二十九日乃至三十日是諸日等,諸罪結集定其輕重。(中略)於此十齋日對佛菩薩諸賢聖像前讀此經一遍,東西南北百由旬門,無諸災難。」宋趙與時賓退錄曰:今人以月一日,八日,十四日,十五日,十八日,二十三日,二十四日,二十八日,二十九日,三十日,不食肉。謂之十齋。釋氏之教也。按唐會要武德二年,正月二十四日。詔。自今已後。每年正月九日。及每月十齋日。並不得行刑。所在公私。宜斷屠釣。永為常式。乾隆元年四月二十二日。敕,每月十齋日。不得采捕屠宰。其來尚矣。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)義趣意向。順正理論二十三曰:我見此經,義意如是。慧愷舊俱舍序曰:重譯論文,再解義意。...(雜語)青黃等色塵之極微也,又總謂色法之極微。...【睒婆】 此雲木緜。...【界施設建立】 p0866 此為有尋有伺等三地五門建立中第一門,此門復由八相建立。如瑜伽四卷一頁至五卷十三頁、...為三不退之一。指於佛道修行之階次中,菩薩既斷根本無明,即永不退失中道之正念;系屬聖種性之位。(參閱「三不退」...(一)指佛、菩薩願眾生成佛之心廣大深重。放光般若經卷三問僧那品(大八·二○上):「菩薩為眾生故,起大誓願言:『...(名數)小乘之大眾部立四藏。加雜藏也。雜藏者諸大乘經也。增一阿含經序品曰:契經一藏,律二藏,阿毗曇經為三藏。...(術語)宗旨之元由也。止觀一曰:行人若聞付法藏,則識宗元。...? 家家補特伽羅者,謂即預流,或於天上或於人中,從家至家得盡苦際,所以者何?即預流果進至一來果向,或於天上或...四天王所率領的八部鬼眾,即乾闥婆(華譯食香鬼)、毘舍闍(華譯癲狂鬼)、鳩盤荼(華譯甕形,啖人精氣之鬼)、薛荔...【囖菟羅國】 p0950 西域記四卷七頁云:囖菟羅國、週五千餘里。國大都城、週二十餘里。土地膏腴,稼穡是務。庵...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...
我們講說心境決定你的處境。這句話一點不假。說我現在很痛苦,我改變一個環境。其實你錯了,你環境改變不了的,因為...金錢既是天使,又是魔鬼。取之有道時,落入你口袋裡的金錢是天使;取之無道時,落入你口袋裡的金錢是魔鬼。 金錢一...
原文 梁智藏,吳郡人,住鐘山開善寺。遇相者謂曰:法師聰明蓋世,惜命不長,止三十一年耳。時年二十有九,於是罷講...
佛的法身從哪裡來?要修慈悲;慈就是予樂,【悲】就是拔苦,【喜】就是內心都保持輕安歡喜,平時我們要保持歡喜心。...
佛陀告訴我們生命像無止盡的水流,不是今生才開始,我們曾經有很多次的生命經驗,歷代祖師聖賢基本上把我們內心世界...自序 佛教在世界性的各大宗教和思想之中,顯得非常特殊。凡是宗教,無不信奉神的創造及神的主宰,佛教卻是徹底的無...
喬達摩弟子,常善自醒覺, 無論晝與夜,彼常念佛陀。 今天給大家講一個小故事。佛在世的時候,發生了這麼一件事:有...一、清心地: 心地能清,淫念就不會生。一般人心地常只有半時片刻清淨,倘若要時時刻刻、始始終終都保持內心清淨,...
十齋
【佛學大辭典】
| 上篇:十蓮華藏世界 | 下篇:十齋日佛 |
(一)現前僧物與四方僧物。此依施者之意志而區別。(一)屬於一結界中,現在眾僧之諸物,為現前僧物,即現前僧個個供養...
義意
色微
睒婆
界施設建立
念不退
大願
四藏
宗元
家家補特伽羅
八部鬼眾
囖菟羅國
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

心境決定你的處境
金錢是天使也是魔鬼

因誦《金剛經》的功德力,得加倍壽命

我們可以活得很快樂,只是我們不肯

你平常起什麼念頭,臨終就起什麼念頭
聖嚴法師《正信的佛教》


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師