(經名)佛說鴦崛摩經,一卷,增一阿含經力品之別出,西晉竺法護譯。小乘部之攝。
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亦名:靜默戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,病,若聾須高喚囑授,若高聲施食,若二難高聲走者。」資持記釋雲...全稱一切如來一體速疾力三昧。乃密教所謂住於「阿字本不生」理法之三昧。三昧,為禪定之異名。一體,指阿字本身。阿...Yijing 唐代僧人,譯經家、旅行家。俗姓張。齊州(今山東歷城)人,一說范陽(今北京西南)。14歲受沙彌戒。36...(術語)菩薩初地以上少分斷惑證理也,起信論謂之隨分覺,台家謂之分證即。...凡十卷(七、九、十卷欠缺)。唐代智炬撰(或謂本書為惠炬、勝持共同編纂)。全稱大唐韶州雙峰山曹溪寶林傳。撰述年...出家樂、遠離樂、寂靜樂、菩提樂、涅槃樂。出家樂是世人有許多的惑業煩惱,如果出家修道證果,便能永斷這種痛苦;遠...梵語 pūrnaghata。又作本那伽吒。意譯滿瓶。或譯功德瓶、賢瓶、如意瓶等。該瓶象徵瑞相、祝福。據大智度論卷十三載...梵語 adhimoksa,巴利語 adhimutti。又作信解。心所之名。為俱舍七十五法中十大地法之一,唯識百法中五別境之一。殊...謂長遠之時劫。又作大地微塵劫。法華經卷五如來壽量品中,為表示如來成佛以來之長遠,設一譬喻(大九·四二中):「...(術語)明戒律之經典也。因其包含蘊積戒律之文義,故名藏。大乘義章一曰:有包含蘊積名藏。三藏之一。...【聖者臨終時相】 p1227 瑜伽八十八卷十一頁云:又諸聖者、將欲終時,略有二種聖者之相。謂臨終時,諸根澄淨,蒙佛...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...
這是一個很現實的問題,無論你學佛不學佛,踏入社會都要面對的謀生之道。我們在從事農業、工業、商業等等一切行業的...問: 在誦經時,讀錯讀漏字是否要背因果? 大安法師答: 讀誦佛經,一定得至誠恭敬,如是方可消業障、開智慧。如果...人生如夢,而人就在無常的人生中不斷地追求、幻想,所以經常生活在煩惱、束縛之中。 佛經裡有段「賽月童子」的故事...昨天,一信徒攜其好友來訪。見我的用意,除了看望問候之外,就是邀請本人參加其好友尊父的70大壽。 據介紹,大壽將...
我們凡夫的虛妄分別心,當我們沒有遇到佛法的時候,我們內心是搞不清楚東西南北,內心當中跟著感覺走。所以我們沒有...
無門慧開禪師(11831260)是宋代著名高僧,字無門,杭州人。幼年出家,廣識經論。於萬壽寺崇觀參趙州無字公案而得悟...
【原文】 汪舟次曰。諸惡業中。唯色易犯。敗德取禍。亦莫過此。常即萬惡淫為首一語思之。 世間惡業無窮。何至以淫為...
明白佛法的人會謹慎言說舉止,害怕造惡因、誤導人,故此多謙虛、自在、安詳。不明白佛法的人喜歡隨便胡說、瞎話、謊...
鴦崛摩經
【佛學大辭典】
| 上篇:鴦俱舍印 | 下篇:鴦掘多羅 |
隋代翻經學士。涇陽(位於陝西)人。又作劉憑。生卒年不詳。劉馮精於內外學數術,因感於歷代翻譯經論時,對大千、由...
高聲白衣舍戒開緣
一體速疾力三昧
義淨(635~713)
分證
曹溪寶林傳
五樂
本囊伽吒
勝解
微塵劫
戒律藏
聖者臨終時相
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】餓鬼報應經

但除其病,不除其法
誦經時讀錯讀漏字是否要背因果
賽月童子
福從儉中來

內心有正念跟妄念二個念頭

禪門的修道,並沒有特別奇特之處

諸惡業中,唯色易犯,敗德取禍,亦莫過此


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