（術語）起信論所說四覺之一。初地以上法身菩薩之覺智也。與台家六即中之分真即同。起信論曰：「如法身菩薩等，覺於念住念無住相，以分別粗念相故名隨分覺。」對於究竟覺而曰隨分。