(經名)一卷,宋法天譯。佛在給孤獨園說一切行之遷流乃至佛亦不免捨此身。
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Tanluan 南北朝僧人。淨土宗的先驅。姓氏不詳。山西雁門(治所在今山西代縣)人。少年出家。對《中論》、《百論...以不動明王為本尊,為息災增益而修之祈禱法。...(名數)愚癡有十種之不淨:一、身不淨。不慣上品清淨之佛性律儀,其身在於生死之泥中,故身不淨也。二、口不淨。不...相,指特質。謂現象界一切萬法皆為因緣假和合而生,實無固定不變之相。蓋諸法既為假和,即無自性可言,亦即無有常住...復次有四種法熏習義故,染法淨起不斷絕。云何為四? 一者、淨法 名為真如。 二者、一切染因 名為無明。 ...子題:遣書印、書印、作知相、大妄語戒稱佛犯蘭有二義 含注戒本·四波羅夷法:「若作是虛,而向人說,前人知者波羅...(雜名)梵王所說之書雲梵書。慈恩寺傳三曰:其源無始,莫知作者,每於劫初梵王先說傳授天人,以是梵王所說故曰梵書...【遍於一切不能捨離】 p1125 瑜伽八十四卷十二頁云:依出家品六處,由懈怠放逸煩惱故;遍於一切,不能捨離。...(術語)身者積聚之義,二名積集,謂之名身。三名已去,謂之多名身。...(譬喻)智深猶如淵也。金光明經二曰:智淵無邊,法水具足。...(地名)波吒釐者,梵語樹名。子者,漢語兒也。...大輪金剛陀羅尼...禮佛大懺悔文...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...問: 佛弟子應該如何正確看待疾病? 慧律法師答: 不要用自己的觀念解讀病苦,有時會誤了大事。佛教是理性的宗教,...
《楞嚴經》講這個顛倒妄想,其實顛倒妄想是很多很多。但是從淨土宗這一塊,我們只要處理其中一個比較重要的顛倒妄想...
第一種、命運的屈服者。 他的心跟外境接觸時心隨境轉,遇到什麼樣的環境,心就住當下的境界上:如意的環境,他就快...
【原文】 有喆老者,住京師大剎,四十年不睡。坐禪精苦如此。坐化後,紙襖亦燒出舍利。中官有以三十千買一紙襖者,...
我們知道這娑婆世界的劇苦,因因果果的冤家對頭碰面,共業、惡業同分所感的情況,知道這些還不趕快求生西方極樂世界...
一、願 各位法師、各位居士,我們一起先合掌。 南無本師釋迦牟尼佛!(三稱) 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。我...第一篇 智慧之眼 ■.智者多聞 多聞令志明,已明智慧增; 智則博解義,見義行法安。 法句經.多聞品 多聞是博聞強記,博...
以我自己而言, 一生感果苦得很,常生慚愧,怕錯因果,運落因果。少年就想住茅篷,放下萬緣,偷安度日,結果還是放...
諸行有為經
【佛學大辭典】
| 上篇:諸行無常 | 下篇:諸有 |
為經典中用來表示極高大之形容詞。多羅樹為高大之樹,故稱物之高者為八多羅樹,言其有多羅樹八倍之高。如法華經分別...
曇鸞(476~542)
不動法
十種不淨
諸法無相
熏習四義
大妄語戒犯相
梵書
遍於一切不能捨離
名身
智淵
波吒釐子
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】解深密經
佛弟子應如何正確看待疾病

我們的顛倒妄想有這兩個要處理

做命運的屈服者還是創造者

喆老精進苦修,為何還要遭受許多苦惱

貽誤今生淨土機緣,未知何世再得人身

宏海法師:淨土資糧--信願行
聖嚴法師《智慧100》


太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師