(術語)眾生之果報,有因有果,故謂之有。有三有,四有,七有,九有,二十五有等之別,故總謂之諸有。法華經序品曰:「盡諸有結,心得自在。」仁王經中曰:「永無分段超諸有。」大乘義章八曰:「生死果報,是有不無,故名為有。」