（術語）眾生之果報，有因有果，故謂之有。有三有，四有，七有，九有，二十五有等之別，故總謂之諸有。法華經序品曰：「盡諸有結，心得自在。」仁王經中曰：「永無分段超諸有。」大乘義章八曰：「生死果報，是有不無，故名為有。」