(術語)諸無知無明也。無知無明,冥真實之義,故曰冥。俱舍論一曰:「以諸無知能覆實義及障真見,故說為冥。」
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【應所修空有二種】 p1401 瑜伽九十卷二十一頁云:應所修空,亦有二種。一、於內外諸境界中,修無我見。二、卽於彼...(一)即遇佛。遇值佛陀出世乃稀有而難得之事,故宗門有「值佛難」一語。(參閱「值佛難」4022) (二)日本曹洞宗之祖...「外薰」之對稱。眾生心內有本覺之真如,薰習於無明,令迷妄之心厭生死之苦,而求涅槃之樂,稱為內薰。反之,佛菩薩...【二十八天名稱】 三界二十八天,為欲界六天,色界十八天,無色界四天。欲界六天的名稱為:四天王天、仞利天、夜摩...為日本京都佛教名勝之一。山號龍寶山。乃日本臨濟宗大德寺派之大本山。正中元年(1324),宗峰妙超(大燈國師)所創...(譬喻)土製之器物,以喻人心之易敗壞也。止觀七曰:壞器易槌,庵華難實。歸敬儀曰:或比行廁畫瓶,或擬危城壞器。...圓滿者,謂諸無學阿羅漢果攝等所有滅。無莊嚴者,謂慧解脫阿羅漢所有滅,無三明等最勝功德所莊嚴故。...(人名)數論外道名。自龍王承數論之義,大破佛法,後於頻闍訶山石窟內化為石。天親傳曰:佛滅後九百年中有外道,名...依因緣和合而有,叫做生;依因緣分散而無,叫做滅。有生有滅,是有為法,不生不滅,是無為法。根據佛教的中道思想來...(術語)對見行之語。愛慾之情多者曰愛行,推理多者曰見行。行即心行。心之活動也。涅槃經十五曰:人有二種:一者見...(流派)說轉部之異名。...淨土十疑論...佛說雨寶陀羅尼經...延生普佛儀規...
問: 師父!阿彌陀佛!師父剛講到怎麼面對如灰塵的人事因緣,弟子已經很清楚掌握到那個修持的訣竅,但是面對積極的...
設我得佛,國中菩薩,隨意欲見十方無量嚴淨佛土,應時如願,於寶樹中,皆悉照見,猶如明鏡,睹其面像。若不爾者,不...
念佛是一個念頭一個念頭安住在佛。其實憶佛和念佛意思差不多,不過念佛比較有特定的涵意。念佛比如說,有觀像念佛,...禮敬諸佛,是對治「我慢障」令得尊貴身的。因為眾生執若有「我」,故於他人生起高慢之心。「慢」因「我」起,故名「...
念地藏菩薩,絕不會墮入三途。不論《地藏經》、《占察經》、《十輪經》也好,只要稱誦地藏菩薩名號,現在結了緣,都...丙戌年末,老衲百歲。領導看望,弟子湊泊。同門合掌,居士頂禮。香火燃旺,好生熱鬧! 世紀為期,人生幾何。生壽跨...過去,佛陀在王舍城迦蘭陀竹園時,舍利弗和目連兩位尊者住在耆闍崛山中。有一天,優波伽吒鬼看到舍利弗尊者剛剃完須...
此前,我們把《西方合論》作了一個剎土門,就是各種淨土的介紹,襯托出西方極樂世界是不可思議,攝受有情淨土。其次...
諸冥
【佛學大辭典】
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(術語)Pāyattika,又作波逸底迦,波藥致,波羅逸尼柯,波羅夜質胝迦,波質胝柯,波夜提。六聚罪之第四,譯為墮,...
應所修空有二種
值佛
內薰
二十八天名稱
大德寺
壞器
圓滿
頻闍訶婆娑
生滅
愛行
說度部
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規

理觀讓你清淨,事修讓你莊嚴

四十八大願——(第40願)隨意見諸佛國

別把佛留在佛堂
道源法師:七種傲慢

就憑這點,地藏菩薩一定度脫你
本煥老和尚的百歲感言
忍惡無嗔現大威德力


虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師