謂總該萬有之法界,悉為自己一心所變造。此乃華嚴經所示明者。華嚴經卷十九(大一○·一○二上):「若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。」 p3370
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禪林用語。棰即鞭,擯即逐。意指對於犯重大惡事者加以鞭打擯逐。為叢林中之重罰。又作遷單,即開除之意。[敕修百丈...身受業和心受業。身受業是欲界的惡業,由眼耳鼻等五根產生感覺相應的異熟苦果;心受業是色界中間定至有頂天的善業,...【七種因證大乘經真是佛說】 p0066 成唯識論三卷十三頁云:又聖慈氏,以七種因證大乘經真是佛說。一、先不記故。若...(術語)謂一句一句釋其義理也。釋真言以初釋字義,次釋句義為例。大日經疏四曰:真言中有字義句義。...【受有二種業】 p0730 雜集論四卷十一頁云:受有二種業。一、令諸有情,於所受用生果流轉,二、與愛作緣。令有...七佛八菩薩神咒經所說,七佛是維衛佛、式佛、隨棄佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。八菩薩是文殊師...二果即斯陀含,譯為一往來,有二義,即:(一)一往天上,謂第二果人猶有欲界下三品惑,共潤一往來身。若於人中得第二...(雜名)梵語沙彌之舊譯。初入佛門息世情,行慈濟之義。行事鈔沙彌別行篇曰:此翻為息慈,謂息世染之情以慈濟群情也...(術語)二種戲論之一。謂我見邊見等,諸種執見上之戲論,戲論者無義無利之言論也。...(術語)二門之一。差別於智慧而曰門。...梵名 Sarvamedha。又作諸祠。為印度婆羅門教僧侶出家前所舉行之一種祭祀,為期十天。要求祭祀者將財產與妻子眷屬布...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
真正的修行不只在山上,也不只在廟裡,更需要在社會中。要在修行中生活,在生活中修行。 有的人整天打坐,磕頭,撥...佛教的原貌是清淨光明的,是反求諸己的,是絕對平等無私的。然而,由於欠缺教育的緣故,使社會大眾無法認識其本來面...
如經三七日,稽首十方諸佛名字,是《圓覺》義。《佛說阿彌陀經疏鈔》 好,再就是《佛說阿彌陀經》跟《圓覺經》的法...有一位高僧行腳於各個寺院、去禮拜參訪。有一回,他來到瓦觀寺掛單,在寺中禮拜《法華經》;同時,也在那兒研究法華...
「消災吉祥神咒」消災吉祥神咒它是大藏經當中藏字,藏之字函《消災吉祥經》,來自於《消災吉祥經》,還有一部經是《...
我們學佛的人,對於因果報應的道理,一定要牢牢記著,不能夠絲毫錯了因果,否則將來業報現前時,就會障礙你了生死,...我們還是都講吃素好、戒殺放生好。祖師說:「千百年來碗裡羹,怨深似海恨難平,欲知世上刀兵劫,需聽屠門夜半聲。」...
華嚴宗祖庭華嚴寺 阿彌陀佛! 那我們現在在華嚴宗的祖庭華嚴寺,可能學習佛法,有一些了解的人都知道,教內有一句話...
法界唯心
【佛光大辭典】
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又作生得(梵 upapatti-pratilambhika)。為離染得、修得、加行得之對稱。指不藉功力加行,生來而得。由聞法等功力...
棰擯
身心受業
七種因證大乘經真是佛說
句義
受有二種業
七佛八菩薩
二果二義
息慈
見論
福德門
全祭
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論

真正的修行是紅塵煉心
慧律法師《舉弊救偏》

《阿彌陀經》跟《圓覺經》的會通之處
如是因,如是果,如是報

消災吉祥神咒的功德利益

若非老僧定力夠,幾作驢兒被他騎
消災免難應當吃素戒殺


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