（術語）五種三昧耶中前四種之三昧耶也。義釋十二指秘密印而言曰：「假令已入曼荼羅者，尚不得於前輒爾而作，況餘人耶？」演奧鈔五十五曰：「入曼荼羅者，指前四種三昧耶也。」
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【波利羅睺】 翻勇猛進。...(一)為佛陀一生教法之總稱。 (二)指小乘教法。亦為天台宗所判化法四教之一。佛陀入滅之年，大迦葉等結集經、律、論...盡此一生就能補到佛位的意思，是最後身菩薩的別號，如現在居於兜率天的彌勒菩薩，就是一生補處菩薩。...又作至那。據翻譯名義集卷三脂那條載，「脂那」一詞，凡有二義：(一)指「支那」，意即文物國，乃讚美此方為衣冠文物...（雜語）會元七（雪峰存章）岩頭喝曰：你不聞道，從門入者，不是家珍。無門關自序曰：從門入者，不是家珍。從緣得者...（譬喻）一、尋牛序，二、見跡序，三、見牛序，四、得牛序，五、牧牛序，六、騎牛歸家序。七、忘牛存人序，八、人牛...【阿那波那念有五種修習】 p0782 瑜伽二十七卷五頁云：又此阿那波那念，應知略有五種修習。何等為五？一、算數...（名數）說佛教之經典者有五種人：一、佛說，如常。二、弟子說，聲聞菩薩說法，為佛所認可者。三、仙人說，五通仙人...（名數）維摩居士應眾香國眾香菩薩之問：說於此土成就八法得生淨土：一饒益眾生不望報，代一切眾生受諸苦惱，所作功...【諸經義略說有五種】 p1358 顯揚二十巻十七頁云：論曰：當知諸經義，略說有五種。一、相，二、斷滅，三、無失壞，...與「隨惑」相對稱。為感得迷果之根本煩惱，即諸惑之體。又作根本惑、根本煩惱。有貪、瞋、癡、慢、疑、惡見等六種，...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...（龍藏本）...
《黃帝內經》上面就講到了人的自然生命的長壽的總原則。《黃帝內經》上面說：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術...通常，一個辦公室裡總是有不同部門的人在一起工作，每個人各領其職，以分工的方式運作。分工並不等於互不往來，而是...
亦名淨除業障，生諸佛前， 就是你能夠依《觀經》來無論修觀佛三昧還是念佛三昧，就能消除業障，法爾自然地生到阿彌...
我們會在這個世間上投胎，這件事情是有它的業力，背後有它的業力，就是我們有各式各樣的業力，這個業力所創造出來的...問： 師父慈悲，在蕅益大師念佛開示那個裡面，他好像最後講到說，這個鼓勵念佛的學人，就是一天念三萬、五萬、八萬...
一言孝養父母者。此明一切凡夫皆藉緣而生。云何藉緣。或有化生。或有濕生。或有卵生。或有胎生。此四生中各各復有四...
接下來我們講上廣下欽老和尚的故事，好讓大家仔細體會。當年土城承天禪寺在興建的時候，大眾師父都很忙，要幫忙建築...
善知識！講到佛法兩字，實與世間一切善法，等無差別。豪傑之士，由於學問修養的成就，識見超常，先知先覺，出其所學...
入曼荼羅者
【佛學大辭典】
| 上篇：入寂 | 下篇：入眾衣 |
梵語 khanda。意譯為砂糖、白糖。據大日經疏卷七載，蹇荼之色甚鮮白，觸之即碎。唐朝玄奘旅印時，於犍馱羅國見甘蔗...
波利羅睺
三藏教
一生補處
脂那
家珍
十牛圖
阿那波那念有五種修習
五人說經
生淨土法八
諸經義略說有五種
本惑
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
想得到健康長壽，其實就是三句話
聖嚴法師《辦公室哲學》
能夠念佛的人，是人中芬陀利華
人在江湖，身不由己，唯依名號，安住自心
是否每天應多念佛號來調伏煩惱
佛自酬恩孝養父母，何況凡夫而不孝養
難道臨命終還讓你選時間嗎
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚