顯揚二十巻十七頁云:論曰:當知諸經義,略說有五種。一、相,二、斷滅,三、無失壞,方便,四、彼二果,五、相等差別。此五略說,如善生經。佛告善生族姓子,有二種事,俱為美妙者:是美妙相。斷滅有二種。謂欲取斷滅,及依事取斷滅者:此言兼顯二種無失壞方便。二種無失壞方便者:謂若落鬚髮乃至趣於非家,若盡諸漏乃至覺受我生已盡。乃至廣說。彼二果者:謂無失壞方便果。寂靜性差別者:謂五種寂靜差別。一、諸纏寂靜,二、世間離欲寂靜,三、順下分寂靜,四、順上分寂靜,五、依事寂靜。
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為密教胎藏界曼荼羅中之一院。位於東方第二重,即遍知院之上方。此院表示大日如來說法利生、方便攝化之德,以釋迦如...(菩薩)觀音菩薩也。大悲之名,雖通於諸佛諸菩薩,而此菩薩為慈悲門之主。故特以名之。請觀音經曰:亦聞大悲觀世音...開,開覺、開放二義;靜,靜睡、靜慮(坐禪)二義。(一)開覺靜睡。禪林晨朝鳴板,催促僧眾起床。有大小開靜之分,小...即叢林之中,病僧之病情加重,難期恢復,而於臨終之前口述之遺言。所口述者,大多為該僧之本籍、履歷等記錄,及其所...亦名:竭支、祇支、僧竭支、厥修羅、掩腋衣、[袖-由+奇]支、僧卻踦 資持記·釋釋相篇:「明浴衣。竭支,即祇支。相...(本生)法華經妙莊嚴王本事品,說過去無數劫有佛,名雲雷音宿王華如來。說法華經。爾時國王名妙莊嚴,夫人名淨德,...戒本疏·九十單提法:「多論雲,前家食請,後家衣食請,聽背無罪。二、前家食請,後家衣請,取衣向前家不犯。不向前...【皜首】 p1187 瑜伽八十四卷十頁云:言皓首者:發毛變改白銀色故。...【尸羅律儀所攝語】 p0237 卽語無擾動。...(雜語)涅槃經二曰:譬如春時,有諸人等,在大池浴,乘船遊戲,失琉璃寶,沒深水中。是時諸人悉共入水求覓是寶,競...凡八十卷。又稱八十華嚴。指唐朝實叉難陀所譯之華嚴經。全稱大方廣佛華嚴經。為東晉佛馱跋陀羅所譯大方廣佛華嚴經(...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
五戒是一切種類戒的基礎。一個人能夠受三皈五戒,就可稱為優婆塞、優婆夷,翻譯成中文叫近事男、近事女,就是堪能親...
【原文】 人造惡業,如植葛藤,一本既發,枝葉蔓生。且以畜貓論,自世俗觀之,不過造業一端。若明眼觀之,則能長養...佛陀在羅閱祇耆闍崛山說法時,國中有一淫女,名曰蓮華。 她自覺地發出善心,去放下一切世事,出家為比丘尼,獨自向...
現在的人好高騖遠,有點小聰明,就忙著參禪、學相宗、修密宗,總把念佛看得沒用。 他們只知道禪宗機鋒妙語的玄妙,...
到底這部《阿彌陀經》講的利,利在什麼地方啊?我們有時候真的是無動於衷哪!如果是有大的利益,跟我們密切相關,那...我們今天在沒有講《楞嚴經》的總綱以前,要講一個很重要的觀念,出自《阿含經》,也跟《楞嚴經》有很重要的息息相關...
在經典上說,菩薩發了菩提心以後,在娑婆世界求增上生的,要能夠保持菩提心不退轉是非常困難。經過了惡師邪友的誤導...
馬契西居士對佛法深信不疑,對印光大師更是佩服得五體投地,為大師立傳,被大師狠狠批評了一頓。 針對他到處管閑事...
諸經義略說有五種
【法相辭典】
【諸經義略說有五種】 p1358
| 上篇:諸諦相應增上慧住 | 下篇:諸心差別由五相轉 |
(術語)由慈心起說,謂為慈辯。無量壽經曰:演慈辯,授法眼。...
釋迦院
大悲菩薩
開靜
病僧口詞
僧祇支
妙莊嚴王
背請戒料簡前後
皜首
尸羅律儀所攝語
池中取琉璃譬
新譯華嚴
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

五戒的具體內容是什麼

養貓捕鼠,能滋生無量惡業
好景不長

念佛需恭行,切忌好高騖遠

淨土法門的真實大利
慧律法師:創造一顆會浮起來的球

阿彌陀佛四十八願的四種攝受


蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚