(名數)說佛教之經典者有五種人:一、佛說,如常。二、弟子說,聲聞菩薩說法,為佛所認可者。三、仙人說,五通仙人從佛入道說法化人者。四、諸天說,如帝釋在善法堂常說般若者。五、化人說,上四種人,隱本現化說法者。如觀佛三昧海經六,羅睺羅化為轉輪聖王,至須達家度毗佉離者是也。見智度論二。
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梵名 A?vakarna。為印度古代世界觀中九山之一,又為七金山之一。由山形而得名。(參閱「九山八海」127) p4343...即以阿彌陀佛為主尊而建立之曼陀羅。又作阿彌陀曼荼羅。有金剛界式建立之理趣曼陀羅與胎藏界式建立之九品曼陀羅、八...(名數)通於三乘所立之五逆。又曰小乘之五逆。常言之五逆是也:一、殺父,二、殺母,三、殺阿羅漢,四、由佛身出血...亦名:說戒檢校 行事鈔·僧網大綱篇:「若作說戒常法,半月恆遵;每至說晨,令知事者點知僧眾,誰在誰無,健病幾人...【語具圓滿】 p1283 瑜伽二十五卷三頁云:云何名為語具圓滿?謂彼成就最上首語、極美妙語、甚顯了語、易悟解語、樂...亦名:四聖種依知足立 子題:知足立聖種 羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『為知足立種,為少欲耶?』答:『雜心雲,知足...為日本真言宗別格本山。位於京都右京區太秦。乃古時歸化日本之秦族所住之地,在紙屋川上流,屬山城國。山號蜂岡山。...【順苦受觸】 p1106 大毗婆沙論一百四十九卷四頁云:云何順苦受觸?答:苦受相應觸。卽苦根相應觸。...【煩惱相】 p1189 集論四卷九頁云:何等相故?謂若法生時,相不寂靜。由此生故,身心相續,不寂靜轉。是煩惱相。...(術語)可感人天之果之善業為福業。可成佛果之善業為道業。以菩提心而修之諸業也。...梵名 Dākinī。意譯空行母。又作拏吉寧、拏吉尼、拏枳你、荼耆尼、荼枳尼、荼吉你、陀祇尼、吒枳尼。列於密教現圖...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...修學念佛法門可分兩種層次,第一種是求感應;第二種是不求感應。但是,若不從第一種開始,而直接修學第二種方法的話...
我們在修行的時候,當然是只問耕耘,不問收穫。 但是有時候,你也要偶爾檢查一下你的夢境。你做什麼夢,這也是很重...怎麼看一個人的命呢?第一個,看他有沒有孝心;第二個,看他有沒有敬畏心,比如尊敬老師,敬畏天地;第三個,看他有...問: 我認為我們修行實際上是修心的過程,要在生活中一點一滴地去培養自己的心力。心中有佛,自己的心就是修行的道...無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡。此乃說明十二因緣的流轉和還滅也是離不了空性。 從無明到老死一共有...
在一座山上有一茅舍,住著一個比丘僧。比丘對佛法真可謂精進持戒,毫不懈息。 從日出到日落,從日落到日出,他足不...接著再談到助念存心的問題。我們應該要存感恩的心,就是感恩臨命終的人他親自以生死的痛苦來幫助我提起正念。是他為...信佛教就是為了成佛,而成佛的好處多:一是徹底明瞭宇宙人生的真相,再不疑惑,具足智慧而萬德莊嚴。二是真正達到不...
五人說經
【佛學大辭典】
| 上篇:五八識 | 下篇:五力 |
無行般涅槃補特伽羅者,謂生彼已不由加行,聖道現前得盡苦際,不由加行者,由宿串習力,無漏聖道任運現前,無功用故...
馬耳山
阿彌陀曼陀羅
三乘通相五逆
眾主說戒檢校
語具圓滿
四依法依知足立
廣隆寺
順苦受觸
煩惱相
道業
荼吉尼
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】教觀綱宗
聖嚴法師《念佛法門的層次》

偶爾也要檢查一下你的夢境
跟人打交道,如何判斷對方是否值得交往
在家人是否比出家人更能利益眾生
聖嚴法師《人的三世因果觀》


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