(印相)Jaya,一作闍耶,印名,勝印或得勝印也。陀羅尼集經四曰:「闍夜印,唐言勝印。」又次下曰:「闍耶印,唐言得勝印。」
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(人名)Jivaka jiva,又作耆域,時縛迦。譯曰固活,能活。王舍城良醫名。耆婆耆城同為一人,觀同本異譯經題一雲奈...【害】 p0930 瑜伽八十四卷十八頁云:又害者:謂顯示攝受上品怨嫌故。 二解 顯揚一卷八頁云:害者:謂逼惱...(流派)外道十一宗之一。此外道計一切眾生受苦樂之報皆由宿世本業之所作,故若於現世持戒精進,受身心之苦,則能壞...(佛名)馬鳴菩薩之本地也。釋摩訶衍論一曰:馬鳴菩薩若克其本大光明佛,若論其因第八地內住位菩薩,西天誕生,盧伽...(名數)菩薩修六度之增上力,得六種之決定也:一、財成決定,謂由布施之力必定常得大財之成就。二、生勝決定,謂由...【獨覺乘證得】 p1384 瑜伽六十四卷五頁云:獨覺乘證得者:謂略有三種。一、先已得順抉擇分善根證得。二、先已得證...全一卷。金剛智譯。為大毗盧遮那佛說要略念誦經之略稱。收於大正藏第十八冊。內容記述大日經之供養法,係大日經卷七...(術語)自作善惡之業而自受苦樂之果也。正法念經七,獄卒呵責罪人說偈曰:非異人作惡,非人受苦報,自業自得果,眾...1、四道之一。 2、佛道的總稱,因佛道乃是出離痛苦而得解脫的正道。...又作四人果報。為法苑珠林卷六十九所舉四類不同之果報,即:(一)先苦後樂者,謂有人先生於卑賤之家,衣食不足且受諸...(雜語)禪家謂俗氣為撥非。...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...問: 近來有一助念團很有影響,據說很多生前不信佛或者橫死的人經過其助念,也能額頭發熱。請問,這能不能證明亡者...
念佛人想要往生淨土,首先要對治自己的煩惱習氣。佛經多處提到,富貴人學道難,女人學道難。富貴人憍慢奢侈,待人接...我們為什麼會有煩惱?因為自私的緣故。為什麼會有自私?因為有欲故,想盡辦法來保護它,深恐它跑了。若是對它不利,...
姨父性格內向,沉默寡言,不喜歡跟人打交道,幾乎沒有什麼朋友,只有一個愛好,就是喜歡養鴿子。他在樓頂上做了一個...一、對佛教歧視的人 這種人又分二類:一類是有意的,另一類是盲從的。前者是胸存成見,故意誣衊的;後者是人云亦云...
又是一年清明節,為祖先親人掃墓祭奠的時候又到了,清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂的情景再次出現在各個通往公墓區...
問: 我學淨土法門,也念佛。我覺得如果阿彌陀佛能經常示現讓人看到,人們對淨土的信心會增強的;念佛過程中阿彌陀...
(一) 禪宗一法,本來是直指人心,見性成佛,沒有公案可參。到了後來,學禪的人根基越來越淺薄,要契入禪門,要直指...
闍夜
【佛學大辭典】
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梵語 abhi-samayāntika。指於見道現觀之後邊所得之世俗智。據小乘說一切有部十六現觀中,唯於苦集滅三類智之後邊所...
耆婆
害
宿作外道
大光明佛
六種決定
獨覺乘證得
要略念誦經
自業自得
解脫道
四種果報
撥非
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】占察善惡業報經
助念得力是不是就能百分之百往生

女人學佛須知
修行就要斷欲去愛嗎

姨父與鴿子的故事
漫談社會上誤解佛教的人們

給亡靈焚燒紙錢有用嗎

阿彌陀佛為什麼不示現,讓大家生起信心呢


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