（印相）Jaya，一作闍耶，印名，勝印或得勝印也。陀羅尼集經四曰：「闍夜印，唐言勝印。」又次下曰：「闍耶印，唐言得勝印。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
（術語）求一切智之心也。日本源信之往生要集中末曰：一切智心者，是第一義空相應心，或可是願求佛種智心。...系對佛塔之美稱，亦指以珍寶嚴飾之塔。據法華經見寶塔品載，有七寶塔在佛陀之前由地下湧出，住於空中，有五千欄楯，...（人名）唐貞觀時二僧，高僧傳。豐幹師居天台國清寺，出雲遊，適閭丘胤出守台山，問彼有賢達否？曰寒山文殊，拾得普...又作本願一乘、弘願一乘、悲願一乘。淨土宗以阿彌陀佛之本願為一佛乘之法義，而以其他一切法門皆為方便權假，稱為誓...梵語 aniyataikatara-gotra。又作不定性、三乘不定性。法相宗所立五種性之一。指由本有無漏種子之差別，而於聲聞、...【佉梨】 此雲斛。律歷志云：量者，龠（音藥）、合（音合）、升、鬥，斛也，所以量多少也。本起於黃鐘之龠，用...杈，謂如鋼叉般之樹枝。又作樹杈、一叉。在五台山秘魔岩潛修之秘魔和尚，平生接引學人，每用一根木杈壓在參問者之脖...（Nyanatiloka, 1878～1960）為德國佛學學者，亦為德國第一位出家之比丘。生於維斯巴登市（Wiesbaden）。最初專攻音...佛之異名。觀經疏玄義分則以之為阿彌陀佛之異稱。其義有二：(一)指能化益之人，如阿彌陀佛是極樂世界之能化。(二)人...【四不定三斷分別】 p0460 成唯識論七卷四頁云：悔眠唯通見修所斷。亦邪見等勢力起故。非無漏道親所引生故。亦非如...梵語 tūla，巴利語同。又作堵羅、妒羅、蠹羅、兜羅綿、兜羅貯。意譯綿、細綿。乃總稱草木所生之花絮。種類頗多，四...序 諸佛如來出興於世，唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名，乘托阿彌...勸發菩提心文...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...夫道者；以寂滅為體。修者；以離相為宗。故經云：寂滅是菩提，滅諸相故。佛者覺也；人有覺心，得菩提道，故名為佛。...
今天，我們能在這個道場用功辦道，首先要想想慧可祖師，他當年到這裡來修行，歷經十四年的艱苦磨難。我們今天在這裡...凡人都有七情六慾，當我們剛陷入七情六慾的泥淖裡時，都會覺得很甜蜜、很美好，但最後一定苦不堪言。《四十二章經》...
弘揚佛法，提升我們民族的素質，提升我們中國人的道德水平，就在佛教裡面。沒有佛法的熏陶，我們的道德是上不去的。...
初習定者必須過好三關：一是腿子關，二是散亂關，三是昏沉關。這裡的三關與開悟中的三關相比，是最起碼的基本功，所...問： 請介紹一下印祖往生後淨宗的傳承與發展。 大安法師答： 印光大師是近代中興淨土宗的一位了不起的祖師。晚清以...
昔者有一學人參南泉老人，問：如何是道？曰：平常心是道。我們日常穿衣吃飯，出作入息，無不在道中行。只因我們隨處...
佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什麼時候開始流行的，佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎，真的是男戴觀音女戴佛嗎...
闍夜
【佛學大辭典】
| 上篇：闍陀波羅 | 下篇：闍耶犀那 |
（菩薩）三十三觀音之一。兩手覆於衣垂於前，立丘上之相。...
一切智心
寶塔
寒山拾得
誓願一乘
不定種性
佉梨
一杈
三界智
能人
四不定三斷分別
兜羅
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】大智度論
【推薦】達摩大師悟性論
功夫用到純熟程度，那種境界是不思議的享受
聖嚴法師：感同身受,就能放下執著
提升道德水平，離不開因果
修定者必須過好「三關」
印祖往生後淨宗的傳承與發展
生死心切，將一句話頭看到底
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師