(人名)Gopikā,又作瞿毗耶,瞿比迦,瞿波,瞿婆(憍曇彌)(喬答彌)。譯曰明女,守護大地。捨夷長者之女,悉達太子第一夫人。十二游經曰:「捨夷長者,名水光,其婦母名月女。有一城居近其邊,生女之時,日將欲沒,餘明照其家,室內皆明,因字之為瞿夷,晉言明女。瞿夷者是太子第一夫人。」古來對於悉多太子之妃,其說不一。十二游經為瞿夷。耶惟檀(羅瞿羅女),鹿野。智度論十七為瞿毗耶。耶輸陀羅(羅母)。法華文句二上與十二游經之說,皆謂:「未曾有及瑞應皆云羅睺是瞿夷子,涅槃及法華皆云是耶輸子。」瞿夷又單稱Gopā。譯曰守護地,覆障,牛護。亦曰善覺王之女。與耶輪陀羅為同一人。按憍曇彌 Gautamī為瞿曇Gautama之女性名詞。此瞿曇妃之意也。與耶輸陀羅為同人異稱明矣(亦稱佛姨母)。三妃之說,雖根據三時殿,然三時殿為由於印度之氣候而作也。
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又叫做八齋戒、八關齋、八支齋、簡稱八戒。 一、不殺生,不殺有生命的動物; 二、不與取,不取他不與之物;...貪瞋癡等煩惱叫做惑,因惑而造作種種的善惡業,因業而招感無數的生死和痛苦。經云:因惑造業,因業受苦。...梵名 Vibhajya-vādin,巴利名 Vibhajja-vādin。音譯毗婆闍婆提、毗婆闍縛地。又作分別論師、分別說部。指作分析論...善業叫做白業,故善業所感的果報,叫做白報。...子題:袈裟有五功德 行事鈔·二衣總別篇:「明功用者,大悲經云,但使性是沙門,污沙門行,形是沙門,披著袈裟者,...(1564~1636)明代僧。又作大慧。浙江仁和人,俗姓邵。字靈源。壯歲即四處參訪名德,精研法相唯識之學。五十七歲時...(術語)小乘律藏所說之戒律,有五戒八戒十戒具足戒等。具足戒中,比丘戒有二百五十戒條。比丘尼戒有三百四十八戒條...(雜名)載罪人運於地獄之車。自車發火者。智度論十四記提婆達多欲傷佛,而生入地獄事曰:復以惡毒,著指爪中,欲因...禪宗寺院中,司理金錢、米谷等出納之處。亦指寺院中承辦寺務之事務所。又轉指掌管寺務之役僧。如由俗人擔任此職,則...(雜語)華嚴經之說時,天台宗與華嚴宗所說各異。天台宗謂華嚴經一部八會,別為前後二分,前分七會為佛成道後三七日...虛空慧,梵名 Gagana-mati。又作共發意法輪菩薩、供養發意菩薩、才發心轉法輪菩薩(梵 Sahacittotpāda-dharmaca...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...
懺儀在佛門裡是修行的方法,也是修行的儀式。以修行的階次來講,它是最前面的懺悔業障;以修行的戒、定、慧來講,它...我們不難看出「心」才是痛苦的根源,否則社會愈進步,大家應該活得比往昔自在才對。慧可向達摩求安心的故事,無非點...有一天,波斯匿王來到只樹給孤獨園,他頂禮佛陀後便坐於一旁, 由於身材過於肥胖,短短的路程就滿身大汗且氣喘如牛...
無常吞噬著歲月,太習慣於擁有,就會忽視無常的存在。正如一位大善知識所言:今後我當死,盡人莫不知,日日又不死,...
為什麼思惟苦諦,觀受是苦?用苦來調伏感受的刺激。你喜歡攀緣,得到了什麼?我們無量劫來,感受到處活動,得到了什...
原文: 學佛之人,一舉一動,皆須留心。至於念佛,必須志誠。或有時心中悲痛起來,此也是善根發現之相,切不可令其...
這個時代大家能發大心出家,說明具有多生多劫的佛緣和善根。出家跟俗世有完全不一樣的生活方式和價值觀念,沙彌、淨...
頓、漸、不定三種教法,是智者大師根據眾生根機而提出的三大概念,秘密教則是統含三種教法的特殊方式。根據智者大師...
瞿夷
【佛學大辭典】
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【業力】 業是造作、行為的意思,此造作、行為的『餘勢』對未來的影響,稱為業力。業又有善、惡之分,善惡之業有生...
八戒齋
惑業苦
分別論者
白報
三衣功用
大惠
小乘戒
火車
納所
華嚴經說時
虛空慧菩薩
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

拜懺之精神與正確態度
慧律法師《執著心是痛苦的淵藪》
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思惟世無常,珍惜好時光

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