又名五惡見,即身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見。身見是執著五蘊假和合之身為實有;邊見是偏於一邊的惡見,如有些人以為人死之後一切都歸於無,所謂人死如燈滅,這叫做斷見,又有一些人以為人死之後仍是為人,豬馬牛羊死後仍是為豬馬牛羊,這叫做常見,這種執斷執常的見解,都偏於一邊,故名邊見;邪見是邪 而不正的見解,如謗無因果,壞諸善事是;見取見之見即指我見、
邊見、邪見,取是取著不舍,對於上述三種不正見,執以為是,名見取見;戒禁取見就是執行或受持邪戒,錯認以為是正戒,如一般人持牛戒狗戒等,以為是生天之因,又有一些人塗灰斷食,錯認以為是涅槃之道是。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
(異類)Airāvana,又作愛羅筏。龍名,又像王名。玄應音義二十五曰:藹羅筏拏,舊名伊羅缽多羅,亦云伊羅此雲香。...(雜語)色界之頂上,即色究竟天也。摩醯首羅天宮在此。...全一卷。譯者佚名。收於大正藏第十七冊。集錄經論中種種因緣、法義而成,凡六十餘條,可作佛教徒修養之指南。梁武帝...(術語)同法爾。自然也。觀念法門曰:業果法然,眾無錯失。...(經名)一卷,趙宋法賢譯。說佛五力之信解法與十力之智力。十力如常。五力者信進念定慧也。...謂至寶之明鏡,乃鏡之美稱。於密教中常作為供養物或莊嚴道場之用。陀羅尼集經卷三所列二十一種供物中,第十八物即為...(名數)或曰十住。種種不一。...即指比丘與比丘尼之戒本。乃明示二者戒律之本經。[四分律刪繁補闕行事鈔說戒正儀篇] p213...(天名)功德天女也。涅槃經聖行品說功德天女黑闇天女之譬。...即配合各種根性,適時施與適當之化益之意。諸經說法之所以不同,係因應眾生根機之不同,而施與化益之善巧方便。智顗...(562~636)隋唐時代僧。本籍為弘農華陰,後遷居雍州新豐,俗姓楊。十五歲出家,從曇延受具足戒,復從洪遵學四分律...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...
隨緣兩個字,是很多人的口頭禪。尤其是遇到困難,無法做好某件事情,不想管或管不了之時,脫口而出說:隨緣吧!其實...一、好德的重要性 好德是五福之一,而且是重要的一福。一個人有了宅心仁厚,樂善好施的德,這是一生中最幸福,受用...
那麼當我們的心從一個攀緣的心,慢慢的回歸到不生不滅的心,接下來做什麼事呢?云何降伏其心?你就開始有資格談修行...孔雀雖有色嚴身,不如鴻雁能遠飛;白衣雖有富貴力,不如出家功德勝。(大智度論卷三.釋初品中四眾義) 此偈的表面是...
命運,每個人都有自己的命運。 喜慶時,說很多好話,就能永保吉祥? 新婚之夜,枕邊放幾個銅錢,就能確保一生富貴?...
有人說過年是年關,年紀愈長,愈覺得過年是一個關卡;它彷彿是兩岸峭壁,中間只有一條小小的縫,下面則水流湍急,順...問: 有些在家人有煩惱,為什麼不能克服呢? 淨界法師答: 在調伏煩惱過程中,覓心了不可得扮演非常重要的腳色。有...在前一世紀裡,有一位美國的旅行者去拜訪著名的波蘭籍經師賀費茲。他驚訝地發現,經師住的只是一個放滿了書的簡單房...
五見
【佛學常見辭彙】
| 上篇:五力 | 下篇:五樂 |
元代臨濟宗僧。福州連江人,俗姓劉。號月江。自稱松月翁。早年參學於徑山靈隱寺之虎岩淨伏禪師,得其傳授「狗子佛性...
藹羅筏拏
色頂
三慧經
法然
信解智力經
寶鏡
十地
二部戒本
德天
當機益物
玄琬
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】譔集百緣經

隨緣不是隨便
好德的重要性

【推薦】云何降伏其心
聖嚴法師《提起放下》

能改變命運的是你自己


大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師