(物名)樂器名。釋名謂為師延所作。空國之侯所存也。故亦作空侯。或謂漢武帝使樂人侯暉為之,其聲坎坎,故又作坎侯。隋書音樂志謂出自西域,非華夏舊器。其器今已失傳。舊說謂似瑟而小,用木撥彈之。日本之箜篌,傳自百濟,故亦謂之百濟琴。有豎箜篌臥箜篌兩種。印度自古有之。故法華經曰:「簫笛琴箜篌。」
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【顰蹙而住】 p1468 瑜伽八十四卷十八頁云:顰蹙而住者:謂憤害已後,顰蹙眉面,默然而住故。...(印相)蓮華形之印相也。演密鈔九曰:蓮華印,謂大指名指相持,餘三指散舒是也。...謂三界無知。是名無明界。...【諸經義略說有五種】 p1358 顯揚二十巻十七頁云:論曰:當知諸經義,略說有五種。一、相,二、斷滅,三、無失壞,...亦名:集法緣成篇 隨機羯磨·集法緣成篇:「事法兼通,大小齊降。故前舉綱領,末振毛目。又緣通成壞,教相須張,並...(雜語)Srotaāpanna,譯曰預流、入流。小乘四果之第一果。玄應音義二十三曰:梵音窣路多阿半那,此言預流。一切聖...巴利名 Vajjiputta。又稱跋耆子。為佛陀入滅百年後之跋耆族比丘。主張「十事」合法,引起教團之論爭,導致第二次結...乃指守護佛法之諸神。又作天龍八部、龍神八部、八部。八者即:天(梵 deva)、龍(梵 nāga)、夜叉(梵 yaksa)、...【六處緣觸及觸緣受】 p0311 俱舍論九卷二十頁云:次與境合,便有識生。三和故有順樂等觸。依此便生樂等三受。...(人名)Śīlāditya,中印度,羯若鞠闍國Kanyākubja,曲女城之王,本為吠奢種。名曷利沙伐彈那Harsavardhana,譯...(名數)一身,二心,三智,四虛空,五眾生也。見大日經六。相傳此五無量配於五佛。身為寶生佛,心為阿閦佛,智為無...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...金光明最勝王經...
人生來的是那麼的偶然,父母沒有與其商量就把人帶到這苦難的世界。其實並不偶然,一切皆有業因業緣,隨著業力的繫縛...
歲月靜靜流過,無論它帶給我們什麼樣的遭遇,我們都應該從中汲取智慧。人的一生,如果得不到智慧,那不過是和動物一...
我們手去摩頭的時候,產生那個感覺是從哪裡來的呢?看佛陀回答: 是故當知,覺觸與身,俱無處所。即身與觸,二俱虛...
【若與如理作意相應生時,此聞所熏意識,與彼熏習,久滅過去,定無有體。云何復為種子,能生後時如理作意相應之心?...
今天接著講《入道安心要方便法門》。四祖道信大師說:略舉安心,不可具盡,其中善巧,出自方寸。上面講過的話,都是...問: 末學剛接觸佛法,還在上學,沒有智慧擇法。聞台灣平實導師著有《無相念佛》,視《大勢至菩薩念佛圓通章》憶佛...一切眾生皆以愛慾而正性命,愛慾是三界眾生輪迴的根本。如《圓覺經》云:諸世界一切種性,卵生、胎生、濕生、化生,...太虛法師要建設的人間佛教極力排除後代佛教宗派法派的影響。他說:吾不為一宗一派之徒裔,主張力行菩薩道,直學佛陀...
箜篌
【佛學大辭典】
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(職位)僧官名。元魏之世有沙門都統之名。原為一官。至齊乃二分之。始有沙門都之稱。下於統一等。又隋世有國僧都之...
顰蹙而住
蓮華印
無明界
諸經義略說有五種
羯磨疏集法緣成篇第一
窣路多阿半那
跋闍子
八部眾
六處緣觸及觸緣受
戒日王
五無量
【大藏經】吉祥經
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經

知足常樂,忍耐則心安

一個人是否有智慧,可從這四點來判斷

【推薦】依止真實信心念佛,才會把光明顯現出來

有了阿賴耶識,才能夠建立十法界染淨因果的相續


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