凡二卷。唐代王勃撰。收於卍續藏第一三○冊。系敘述釋迦牟尼一代教化之事蹟,及其入滅後教法之弘通等。明萬曆六年(1578),明得為作序,極言此書「要而不略,該而不漏,玉潤金精,星明日耀」。唐代道誠作成道記注,凡二卷。 p6824
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(修法)梁武帝初為雍州剌史時,夫人郗氏性酷妒,既亡,化為巨蟒,入後宮通夢於帝。帝制慈悲道場懺法十卷,請僧令懺...【障法無畏】 p1292 雜集論十四卷六頁云:障法無畏者:謂依止靜慮,由利他門,於一切種說障礙法自稱德號建立具足中...(術語)九無學之一。又二十七賢聖之一。生來利根,所得之功德,悉無遺失。謂無學之聖者也。...指二乘聲聞等無法思議之大乘教法。解脫,為三昧之異名。三昧之神用鉅細相容,隨變於法,自在無礙,離一切繫縛,故稱...(經名)佛說優婆塞五戒相經一卷,宋求那跋摩譯。依淨飯王之請,分別五戒之相。小乘律之攝。...【大乘相應契經】 p0244 瑜伽八十五卷二頁云:卽方廣分,名大乘相應契經。...又作星宿。印度之天文法,星宿可分七曜、九執、十二宮、二十八宿(或二十七宿)等。宿曜一詞雖取自二十八宿七曜之略...指對死者施以宗教性處理之儀式。包括安葬、殯儀、舉哀等。安葬遺體乃人類獨有之行為,距今二、三萬年之墓葬即為明證...(雜語)法華經五百弟子品曰:過無量阿僧祇劫當於此土得阿耨多羅三藐三菩提,號曰法明如來。...六大又曰六界,即地、水、火、風、空、識也。此六法體性廣大,週遍一切法界,而造作有情非情,故名為大。蓋非情為五...【我亦有色亦無色死後有想論】 p0652 大毗婆沙論二百卷二頁云:依第三見,建立第三我亦有色亦無色死後有想論。...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
你沒有發菩提心,悟不了,為什麼? 你連這個娑婆世界的事厭離心還沒有,你能離開娑婆世界嗎?我們經常念 發菩提心、...
春秋時期,楚王請了很多臣子們來喝酒吃飯,席間歌舞妙曼,美酒佳餚,燭光搖曳。同時,楚王還命令兩位他最寵愛的美人...
俱舍宗 自佛滅後百年餘,佛教產生異議而逐漸分裂,義學紛紜。直至佛滅後九百年初,世親造《俱舍論》,又九百年中,...守心的本身是一種方法,是從制心、守一而產生的。五祖弘忍講到守心時,提到《遺教經》中的兩句話:制心一處,無事不...
佛教非常重視結緣,不但結緣還要結善緣要廣結善緣。但是怎麼做到,才能算廣結善緣呢?其中布施很重要,其實布施就是...
有些人的處理方式很簡單。我打妄想,我就轉念念佛,有些人是試圖用佛號來壓這個妄想。諸位!你別忘了,你念佛的時間...
【真如寺訊】丁酉十一月十三日(2017年12月30日),上一下誠長老舍利於雲居山真如禪寺分揀完畢,得大小舍利子六百餘...【一】 收到一短信說:財富很重要啊!此為答覆。 財富,其實是兩個概念:財是外在有形的;而富是內在無形的,它是一...
釋迦如來成道記
【佛光大辭典】
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梵語 udumbara。音譯作優曇波羅。又作優曇華、優曇花。為佛書中常提及之花。此花之出現,為祥瑞與希有之象徵。法華...
梁皇懺
障法無畏
不退相
不可思議解脫法門
優婆塞五戒相經
大乘相應契經
宿曜
喪葬儀規
富樓那成佛
六大
我亦有色亦無色死後有想論
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經

你沒有發菩提心,悟不了的

寬容,是為自己創造機會

小乘二宗之略要——俱舍宗、成實宗
聖嚴法師《守心》

布施供養,廣結善緣

有些妄想平常看不出來,臨終才會出現


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師