(雜名)寺院之美稱也。欲界色界之中間有大寶坊,佛於此說大集經。大集經一曰:「爾時如來示現無量神通力,漸漸至彼七寶坊中。」又曰:「諸大菩薩俱共發,來至娑婆世界大寶坊中。」六祖壇經曰:「重建梵宇,延師居之,俄成寶坊。」【又】給孤長者,布黃金地為伽藍,故寺宇號為寶坊。
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(術語)詳雲路伽憊Iokavit,譯曰世間解。如來十號之一。見玄應音義三。...(名數)因明入正理論一部所明也。八門者何?一曰能立,因喻滿足,圓成宗義,生他之正智者也。二曰能破,檢出他過失...東晉名士。襄陽人,字彥威。乃習郁之後。博學多聞,以文章、史才著名,為荊州刺史桓溫所器重,召為從事之職,累官至...讚歎南無阿彌陀佛名號之用語。意謂由永劫之修行而圓具諸善萬行,由兆載之思性而融攝一切功德,具備無上至極之福德。...(書名)二十卷,馬鳴菩薩造,陳真諦譯。以十種愛樂心,十種識知心,十種修道心,十種不退心,十種真金剛心,及一大...戒本疏·四波羅夷法:「言自殺者,謂自行殺。若身若杖,隨死皆是。」(戒疏記卷七·三○·一)...【尋伺滅】 p1178 大毗婆沙論八十卷十七頁云:尋伺滅者:問:得第二靜慮時,總滅初靜慮一切法;何故但說尋伺滅耶?...【尼剌部陀】 此雲疱裂。嚴寒所逼,身疱裂也,此二從相。...心與識之併稱。小乘俱舍宗主張心與識為同體異名,大乘唯識宗則以心、識二者為別體,而有一識、二識,乃至無量識之別...智者內證者。佛及佛弟子。名為智者。世尊所說苦集滅道。智者自內知見解了正等覺為苦集滅道。故佛正法。名智者內證。...九結之一。眾生因瞋恚廣行不善,遂招未來生死之苦,流轉於三界而不能出離。結者,係縛之義。為恚惑所繫縛,故不能離...(印光大師校印本)...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...
淨土宗祖師們傳承的第三個特點就是注重戒律! 念佛求生一法雖然仰靠阿彌陀佛的願力,但是中國淨土宗祖師,在這樣的...
佛教徒都知道,出家人在早、中飯前都要唱念二時臨齋儀(即供養偈和供養咒),然後才可用齋。出家眾飯食時,常念:三...
娑婆安樂的果報,在經典上講一個譬喻:譬如美食,夾雜毒藥,初雖美味,終成大患。 我們也承認娑婆世界有一些安樂的...久遠以前,有五位沙門在波羅奈國的深山中隱居修行。這座山地處偏僻,離城有四、五十里之遠,比丘們每天到城裡乞食,...
擔憂 庸人自擾是為難自己,讓自己每天神經緊繃、憂心忡忡只會使自己身心俱疲。生活裡總會有變數、總會有風雨,任誰...
問: 信佛的人和不信佛的人,在生活和道德實踐上,有沒有差別? 大安法師答: 信佛和不信佛這兩種人,在生活方式和...
稽首三身圓滿尊, 一切真如覺性海。 稱彼法界等虛空, 種種莊嚴大願海。 果因交徹不思議, 菩薩一切修行海。 亦禮阿...一個人禪淨雙修的心態,他對人生跟我們一般人不太一樣,一個有安住在不生滅心的人,他人生不是來受用的。 你如果是...
寶坊
【佛學大辭典】
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指迴心教、直進教二種。又作迴心直進。乃華嚴五教之第二始教中之區別。為漸悟之機而施設者,稱迴心教;為頓悟之機而...
伽憊
八門兩益
習鑿齒
圓融至德嘉號
大宗地玄文本論
自殺
尋伺滅
尼剌部陀
心識
智者內證
恚結
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經

淨土宗祖師對戒律是非常重視的

二時臨齋儀中的「三德六味」是何含義

娑婆世界的安樂夾雜著毒藥
守攝諸根食知自節

人生有四事最為浪費時間

信佛和不信佛在生活道德上有沒有差別


聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師