(人名)後漢沙門。與優婆塞安玄同譯法鏡經等者。開元錄一曰:「沙門嚴佛調,亦云浮調。」佛調二字,或為梵語。
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【決定受業能障阿羅漢果】 p0700 瑜伽九十卷二頁云:若欲證得阿羅漢時;先所造作決定受業,由異熟果現在前故;...【大圓鏡智所緣】 p0244 佛地經論三卷六頁云:大圓鏡智相應心品,若一相說,唯緣真如無分別智;非後得智。所緣,行...【善為伴侶】 p1141 集異門論十七卷十二頁云:云何名為善為伴侶?答:於斷生命,若不與取,若欲邪行,若虛誑語,若...佛弟子中以舍利弗、目犍連、須菩提、摩訶迦葉等為四大弟子。...印度流行之飾物。鐶,即指鐶,戴於手指,兼指一般環狀之飾物;釧,有臂釧、腕釧、腳釧等,以寶玉、金屬等為之。菩薩...【滅靜妙離】 p1214 俱舍論二十六卷十頁云:滅聖諦有四相。一、滅,二、靜,由、妙,四、離。諸蘊盡故滅。三火息故...言現見者。謂正修習世尊所說苦集滅道。現觀道時。於現法中。即入苦集滅道。現觀故名現見。 若正修習世尊所說苦集滅...(名數)有二說:一為舍利弗問經等之說,通常用之。一天眾Deva,欲界之六天,色界之四禪天,無色界之四空處天也。身...指天台宗所說的通教。通教談論事相雖然遜於藏教,但窮理較深,達於生即無生,空即不空,故褒之為界內理教。...子題:恭敬經 行事鈔·僧像致敬篇:「四分,至上座前,脫革屣,偏袒右肩,合掌,手執兩足雲,我和南義雲度我,而作...(佛名)又作勃沙,富沙,逋沙,補沙。華嚴經升須彌頂品曰:弗沙明達第一義,諸吉祥中最無上。(中略)提沙如來辯無...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...
有一天,阿難尊者頂禮佛後,覺察到佛身體有恙。阿難尊者說:佛啊,您是天尊之體,為什麼皮肉也會鬆弛老化,不如從前...
我們引用這個《占察業報經》裡面有一段的這個無分別智的觀法,唯識的觀法,我們先看第一段: 一、總說。學唯心識觀...
《淨土》2019年第1期 文/明光 人到中年,身體上的各種小毛病開始不期而至。雖然作為一名淨業行人,對這個皮囊乃至這...
有一次,釋迦牟尼佛告訴阿難:過去有佛出現於世,名為寶體,具足如來、應供、正遍知等十種尊號。寶體如來成佛之前即...各地紛紛出土佛舍利,這是當今中國佛教界的一種重要現象,我認為佛舍利有著豐富的內涵和多層次的意義。 首先,舍利...
念地藏菩薩,絕不會墮入三途。不論《地藏經》、《占察經》、《十輪經》也好,衹要稱誦地藏菩薩名號,現在結了緣,都...
問: 有很多助念團在助念時,若感覺助念現場的氛圍不大好,比如助念人員普遍較昏沉、心態不穩定,所以判斷可能有無...
禪宗法門,以心即是佛為究竟,所以不立語言文字,故曰言語道斷,心行路絕。心即是佛一語,是禪宗的根本,無論講到何...
嚴佛調
【佛學大辭典】
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【少欲與喜足差別】 p0374 大毗婆沙論四十一卷十八頁云:少欲、喜足、何差別?答:於未得可愛色聲香味觸、衣服飲食...
決定受業能障阿羅漢果
大圓鏡智所緣
善為伴侶
四大弟子
鐶釧
滅靜妙離
現見
八部眾
界內理教
和南
弗沙
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說分別善惡所起經

對修行人來說,疾病是恩賜而不是懲罰

世界是你內心的影像

煩惱與道用,全在一念之間

比丘供塔得佛授記
佛舍利的豐富內涵

就憑這點,地藏菩薩一定度脫你

助念時需要給亡者和冤親債主立牌位嗎


淨界法師
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