(書名)一卷,唐道宣撰。大意同僧祐之釋迦譜而簡略。
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因明用語。簡,指簡別語。乃因明對論中,立者(立論者)為避免論法上之過誤,特別冠於宗(命題)或因(理由)、喻(...(雜名)法華經安樂行品說成四安樂行之人,夢中感五種之好相:一,見佛為眾生說法。二,見己為眾生說法。三,見由佛...【阿羅漢超度三邪追求二邪受用】 p0785 瑜伽十四卷十六頁云:又阿羅漢、雖現追求供身財物,亦常受用;而能超度...1、指華嚴經十明品所說的十種智明,即:善知他心智明,無礙天眼智明、深入過去際無礙宿命智明、深入未來際劫智明、...(術語)色界天之四禪定也。寄歸傳曰:敬修四定,善護七篇。...(名數)十惡業與十善業之二種。...為二因之一,十因之一。又作生因。指依現世惡、善之業因而起未來之苦、樂果報。此與「牽引因」皆指種子能生自果之作...(公案)僧問雲門:如何是法身?門云:六不收。見碧岩四十七則,種電鈔五。...(術語)比丘名,譯曰有愧。見毗奈耶雜事四十。梵Dhītika。...華嚴經疏雲二般若: 一、實相般若 實相般若者,謂本覺之理,非寂非照,離虛妄相,名為實相,即一切種智也。 ...六大緣起所成一切法,散居於宇宙之現象為三、大、法、羯之四種曼荼羅,曷謂大、三、法、羯、曼荼羅。 一、大曼...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...勸發菩提心文...
昔日,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,有一天世尊告訴諸比丘:有五種慷慨布施不能得到福報。是哪五種呢?一是用...問: 世間的一切都離不開因果的定律,假如說一個人不小心受傷,這是否也屬於因果的報應?或是只是不小心,跟因果無...
如果情執未斷,嘴裡念佛,念念還是墮娑婆。但如至誠懇切,萬緣放下,那麼一念之間,便能到西方 會信仰佛教或出家,...
印祖說他剛出家的時候,在做照客的時候,不是六月初六要曬經嘛,在曬經的時候他就得到了一本殘本的《龍舒淨土文》,...問: 念咒可以結手印嗎?比如准提咒。 宏海法師答: 大家知道每一個咒語如果說確實是在特別在藏傳佛法裡面很講究咒...
我們引用這個《占察業報經》裡面有一段的這個無分別智的觀法,唯識的觀法,我們先看第一段: 一、總說。學唯心識觀...傳說過去有一個富翁一生行善無數,修橋鋪路,救濟鰥寡孤獨,施茶施米,做了許多的慈善公益。他只知熱心修福,忽略聞...
一、五台山 清涼聖地 風光獨秀 五台山,又稱清涼山,為文殊菩薩的道場,居中國佛教四大名山之首。《華嚴經》云:東...
釋迦氏譜
【佛學大辭典】
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(術語)觀行五品之第四。修正觀之外兼行布施等六度之位。...
勝義簡
夢感好相
阿羅漢超度三邪追求二邪受用
十種智明
四定
十業
生起因
雲門六不收
地底迦
二般若(三)
四曼
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文

五種慷慨布施,能得大福報
不小心受傷,是否也屬於因果報應

廣欽老和尚對出家弟子之開示--放下俗情,提起願力

印祖念佛治眼疾
念咒可以結手印嗎

世界是你內心的影像
富翁吃豬


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