(術語)觀行五品之第四。修正觀之外兼行布施等六度之位。
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【聽聞正法五種勝利】 p1464 瑜伽二十卷四頁云:如是涅槃為首,聽聞正法;當知獲得五種勝利。何等為五?謂聽聞法時...【殊異】 p0945 瑜伽八十四卷二十一頁云:或殊異者:因相差別故。...浴佛的起源,是因悉達多太子在蘭毗尼園無憂樹下(亦稱婆羅樹或波羅叉樹)降生時,九龍(亦說二龍)吐水洗浴聖身的傳說而...【童籠磨】 大論:秦言樹,是乾闥婆名。...【那伽曷樹那】 義翻為猛。此出龍樹勸誡王頌,彩字函。西域記云:那伽閼(音遏)剌那,此雲龍猛;舊曰龍樹,訛...(譬喻)以本心之清淨譬於華。故曰心華。唐華嚴經六十六曰:又如滿月出現虛空,令可化者心華開敷。圓覺經曰:成就正...梵語 udvega 或 sajvega。於物生厭而舍去之意。維摩經佛國品(大一四·五三八上):「佛以一音演說法,或有恐畏或歡...(術語)救他人苦之心謂之悲。佛菩薩之悲心廣大,故曰大悲。涅槃經十一曰:三世諸世尊,大悲為根本。(中略)若無大...【四無畏】 又名四無所畏,無畏是教化他人的心沒有懼怕。有佛四無畏與菩薩四無畏二種。參閱『佛四無畏』條。...【神我】 神我即第八識。外道執神我能生諸法,常住不壞,計為涅槃。是二十五諦之主。...為臨濟宗之師家指導學人所用八種自由運作之機法。即:(一)天真大勢,即天真自然、任運無作而不假方便之方法。(二)秘...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...從前有一個叫化每天出門乞討他很想過正常人的生活,於是他總要乞討一些糧食積攢起來。可是他積攢了好多年,他的糧倉...【淨土因何獨指西,要令心念有歸棲。一門入後門門入,初步迷時步步迷。直就下凡階上聖,不離煩惱證菩提。蓮華勝友應...
咱們講這個《華嚴經》,太深了的。大家來看,當機眾都是什麼人,什麼樣的來學《華嚴經》的?我們現在不說是學它道理...我們先要善惡分明,才能開始修行。善惡分明的人,是正直明理的好人,善惡不分的人是糊塗蟲或是爛好人。孔子說的鄉願...佛法大海,漸次而入。從皈依三寶,到發心出家,經過剃髮,受十戒,乃至圓滿具足戒,這是一個漸次的過程。正如《多論...
1.佛說灌頂拔除過罪生死得度經卷第十二 東晉 天竺三藏 帛尸梨蜜多羅 譯 2.佛說藥師如來本願經 隋 天竺 三藏 達摩笈...
人從無始以來,常因無明和習氣而使得自己意亂情迷、顛倒人生,「修行」的目的即在去除無明習氣、回歸清淨的本性。 ...
唐代時,有參學禪法的僧人不遠千里,來到河北趙州觀音院(今柏林禪寺)。早飯後,他來到趙州禪師身前,向他請教,禪...
兼行六度品
【佛學大辭典】
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【九種斷遍知】 p0095 俱舍論二十一卷十四頁云:為一切斷,立一遍知?不爾。云何?頌曰:斷遍知有九。欲初二斷一。...
聽聞正法五種勝利
殊異
浴佛
童籠磨
那伽曷樹那
心華
厭離
大悲
四無畏
神我
濟宗八大勢
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】解深密經
【大藏經】現在賢劫千佛名經
命運掌握在自己的手中
淨土為何獨指西方

學經要轉變我們的氣質行為思想
聖嚴法師《思善、思惡》
剃髮出家應具備哪些條件

藥師經四譯十二大願文對照表

去除無明的習氣


虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
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來果老和尚
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淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
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靜波法師