（術語）對於招喚而言。謂釋迦自此土勸說往生彌陀之淨土也。觀經玄義分曰：「仰惟釋迦此方發遣，彌陀即彼國來迎，彼喚此遣，豈容不去也。」
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（人名）Gautama Dharmajāna，瞿曇姓。法智名。梵名達磨闍那。元魏般若流支之長子，父子相承而習傳譯。見續高僧傳...羯磨疏·衣藥受淨篇：「昌言即佛語。尚書雲，禹聞昌言而必拜，謂善言也。」（業疏記卷一八·三一·一二）...指妄執我體為實有之愚惑情。即謂未通達無我之真理。成唯識論述記卷一本（大四三·二二九下）：「彼聞四諦，雖斷我愚...謂金剛界、胎藏界兩部一體不二、理智一雙之法門。金剛界為智用，胎藏界為理體，理為智之體，智為理之用，理之外無智...（雜語）或作掛褡，又作掛搭。正韻曰：掛與掛同。懸也。搭者，附也掛也。禪僧止住，雲掛搭。懸衣缽袋於僧堂之鉤也。...禪林用語。指文字、語言一如葛藤之蔓延交錯，本用來解釋、說明事相，反遭其纏繞束縛。此外，又指公案中難以理解之語...（術語）轉有漏之八識，而得與無漏之八識相應之四智也。轉有漏之第八識而得與無漏之第八識相應之大圓鏡智，轉有漏之...【聲具五德】 p1392 瑜伽十五卷十五頁云：何等為聲？謂具五德，乃名為聲。一、不鄙陋，二、輕易，三、雄朗，四、相...食有長養資益之義，九食即：段食、觸食、思食、識食、禪悅食、法喜食、願食、念食、解脫食。前四食為世間之食，能長...（術語）三昧耶戒之四重禁也。以是為成無上正等覺之因故也。...【未得意補特伽羅】 p0491 瑜伽九十卷十一頁云：未得意者：謂於三學創修事業有學異生。彼全未得一切二種心解脫意。...大乘入楞伽經斷食肉品...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞： 一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...
琉璃光法王子，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔經恆沙劫，有佛出世名無量聲，開示菩薩本覺妙明，觀此世界及...
復次善男子，汝承事一切善知識， 應發如大地心，荷負重任無疲倦故； 應發如金剛心，志願堅固不可壞故； 應發如鐵圍...
修行為什麼很困難？因為它不只處理今生的問題，連過去的問題都要處理，無一遺漏。你累生累世乃至無量劫所做的事，都...
問，今發願但可雲當生，何名今生。答，此亦二義。一約一期名今，現生發願持名，臨終定生淨土。二約剎那名今，一念相...
用功的人，謂一人與萬人敵。這一句話，在古人最好，在今人則不行，何以呢？古人道心充足，百折不回，一勇可以超過去...
有一位修行者與當時一位禪師修行的法門不同，他看到禪師得到社會大眾的敬仰，甚至在說法時也完全以社會的形態來教育...
生 苦 業風吹識入胞胎，獄戶深藏實可哀。 每遇饑虛倒懸下，頻驚粗食壓山來。 聲聞到此心猶昧，菩薩於中慧未開。 誓...
我們每天打開報章、雜誌，可見輿論紛紜，人生百態，大小事件，層出不窮：高官落馬、明星吸毒、青少年失衡、示威遊行...
釋迦發遣
【佛學大辭典】
| 上篇：釋迦異名 | 下篇：釋迦無師 |
殘本二卷。高麗僧覺訓譔於一二一五年。收於大正藏第五十冊。內容記載有關朝鮮高僧之事蹟。全篇之組織不詳，現存本唯...
瞿曇法智
昌言
我愚
兩部不二
掛搭
葛藤
轉識得智
聲具五德
九食
無上正等戒
未得意補特伽羅
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】永嘉證道歌
觀此世界及眾生身，皆是妄緣風力所轉
承事善知識應發的二十一種心
修行之路為什麼很困難
現生發願持名，臨終定生淨土
一人與萬人敵，在今人則不行
不服氣的修行者
省庵大師的八苦詩
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師