婆珊婆演底,梵名 Vāsanta-va-yanti。又作婆傘多婆演底神、婆羅婆薩那神、婆娑婆陀神、跋僧多神。意譯春和神、春生神、春主當神,或依止不畏之神。單稱主夜神、守夜神。系善財童子參訪五十五善知識之第三十二,於夜暗處除恐怖,救護眾生及諸苗稼,能生萬物之神。據新華嚴經卷六十八入法界品載,此夜神於虛空之中,處寶樓閣香蓮華藏師子座,身真金色,目發紺青,形貌端嚴,以眾寶瓔珞為嚴飾,身服朱衣,首戴梵冠,一切星宿炳然在體,於其身上之一一毛孔,皆現「化度無量無數惡道之眾生而令離險難」之像。俗傳,若厭惡夢,誦此神名,得悉除恐怖。[六十華嚴卷一、四十華嚴經卷十七、華嚴經疏卷五十八、華嚴經探玄記卷十九] p4457
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(術語)大地震動,有三種之六動:(一)為動六時也。長阿含經二曰:一佛入胎時,二出胎時,三成道時,四轉法輪時,...謂草木、瓦礫、國土等非情、無情亦能成佛。又作草木成佛、非情成佛、無情成佛、無情有性。佛教諸宗中,小乘教無「無...指法華經所載龍女獻珠前所頌之偈。法華經提婆達多品載龍女獻珠予佛之事,龍女先頌偈曰(大九·三五中):「深達罪福...亦名:嘆身索供戒犯緣、向女嘆身索供戒犯緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「論犯七緣:一、人女,二、人女想,三、內有染心...【無因外道】 印度二十種外道之一,為主張萬物無因而生的外道。又稱諸法無因宗、無因論師、此派論師以萬物乃無因無...謂禪定非思量之心,即心專注於一之狀態。又指依禪定所得之本來清淨心。[禪源諸詮集都序] p6454...(儀式)謂早粥已過,午齋未及,在其中間諷經也。...(圖像)大藥叉女歡喜母並愛子成就法曰:先於白氎上或素絹上,隨其大小,畫我歡喜母,作天女形。極令殊麗,身白紅色...【界建立由八相】 p0866 瑜伽四卷一頁云:當知界建立由八種相。一、數建立,二、處建立,三、有情量建立,四、...【自在常住能生世間不得成立】 p0604 顯揚十四卷十八頁云:復次亦無自在體性常住,能生世間。何以故?頌曰:功...【閃多】 此雲鬼。立世論云:鬼道名閃多,為閻摩羅王名閃多故。其生與王同類,故名閃多。...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...
我來樂生院,與諸位說法,真可說感想萬端。諸位的病苦,當然首先引起了我的痛切。在這樣的環境下,大家還能來共同修...問: 有和尚問石霜慶諸禪師:聽說佛性像虛空,這對不對?石霜禪師答:臥時即有,坐時即無。你睡覺的時候有佛性,打...
司馬光生性不喜華靡,素以儉朴自守。在洛陽編修《資治通鑒》時,住在城郊西北一個小巷中,居所極為簡陋,僅能擋風遮...
在經論裡邊總結過說,淫慾有三大過患。三大過患,什麼過患?第一個就是說似樂實苦。我們認為這個淫慾,行淫慾能生很...
不定四者:睡眠者,令身不自在,昧略為性。障觀為業。謂睡眠位,身不自在,心極暗劣,一門轉故,昧簡在定,略別窹時...
雖然我們已經明白了一些道理,但是如果不經過修行,還是會使一些邪念產生,當淫念驟然升起時,我們如何對治呢?我想...
【原文】 若事事皆一時即了,則便成無因無果之斷滅深坑。不觀天道運行乎,夏至一陰生而大熱,冬至一陽生而大寒。立...
出家三十多年,感覺每天一轉身就是一個白天,睡一個晚上就是一個瞬間。有時候我也會感嘆:地球能不能慢一點轉,多給...
婆珊婆演底主夜神
【佛光大辭典】
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(譬喻)過去世時,阿練若池水邊有二雁,與一龜為親友。後池水涸竭,二雁議言今此池水涸竭,親友必受大苦。議已,語...
六種震動
草木國土悉皆成佛
獻珠偈
嘆身向人女索欲供養戒犯緣
無因外道
禪心
半齋諷經
訶利帝母畫像
界建立由八相
自在常住能生世間不得成立
閃多
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚

從心不苦做到身不苦
臥時即有,坐時即無

司馬光的人品和家風

淫慾有三大過患

睡眠者,昧略為性,障觀為業

淫念生起時該如何對治

陽間誤殺雞,陰間有記錄


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師