(名數)依惡業可往來之處有三所。名為三惡道。一、地獄道,成上品十惡業者趣之。二、餓鬼道,成中品十惡業者趣之。三、畜生道,成下品十惡業者趣之。法華經方便品曰:「以諸欲因緣墜墮三惡道。」無量壽經上曰:「人天壽終之後,復更三惡道。」
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【三無記根】 p0190 俱舍論十九卷十七頁云:論曰:迦濕彌羅國諸毗婆沙師,說無記根亦有三種。謂諸無記愛癡慧三。下...(名數)一流轉真如,謂有為法流轉之實性也。二實相真如,謂顯於二無我之實性也。三唯識真如,謂染淨法之唯識實性也...(術語)謂人之形骸存續之期間也。又名一期,一生涯。...即指佛乘。乘,載運之義。佛說一乘之法,為令眾生依此修行,出離生死苦海,運至涅槃彼岸。喻以七寶大車而導之以大白...華嚴經疏雲二戒: 一、隨相戒 隨即隨順,相即形相。謂依如來教,染衣出家,乞食自活,不犯威儀,是名隨相戒。...【荃提】 荃,謂荃草,出崑崙山。提,謂可遷徙提挈也。見經音義。...【老死有二種業】 p0622 雜集論四卷十一頁云:老死有二種業。一、數令有情時分變異。壞少盛故。二、數令有情壽...(術語)又曰歸真,歸寂,歸化,歸本。出生滅界,還歸於真寂本元之意。謂人之死亡也。與圓寂同義。禪家於亡者之位牌...【種種勝解智力作業】 p1262 瑜伽五十卷二頁云:如來所有種種勝解智力、於諸有情軟中上品淨與不淨勝解差別,如實了...又作三患。為長阿含經卷十八所舉龍之三種苦惱。即:(一)熱風熱砂等燒皮肉骨髓之苦惱,(二)惡風奪居處飾衣之苦惱,(...不死就是涅槃,入於涅槃之道,叫做不死門。無常經說:共舍無常處,當行不死門。...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
最近看到蘇軾的一首詞《行香子述懷》,詞云: 清夜無塵,月色如銀。 酒斟時、須滿十分。 浮名浮利,虛苦勞神。 嘆隙...
念佛求生淨土一法,乃十方諸佛普度眾生之要道,九界眾生速證佛果之妙門。諸大乘經,皆啟斯要。淨土三經,專明其致。...
念佛人不是只有念佛,你要培養信願,所以它是三資糧。信願本來就是一種觀慧。願力是一種智慧,信仰也是一種智慧。對...
比丘尼了定,俗姓崔,安徽人。幼時跟著做官的父親在江蘇,後同黃某結婚,因為生活作風問題,與丈夫分離,回娘家居住...
昔日,有一位婆羅門,他的妻子姿容美艷,但是婦德不佳,是一個縱欲放蕩的女子。但因為與婆婆同住,不方便恣意妄為,...
《地藏經》第五品經它揭示了地獄的各種相。下面我們來講一下,為什麼地藏菩薩要講這些?也許你們有的人說,他就是用...
【阿難當知。是咒常有八萬四千那由他。恆河沙俱胝。金剛藏王菩薩種族。一一皆有諸金剛眾。而為眷屬。晝夜隨侍。】 ...
佛陀未成道之前(人稱為悉達多太子)曾想過:為什麼人擁有權力後,就想要征服別人;而力量薄弱的人,就要遭受被征服...
三惡道
【佛學大辭典】
| 上篇:三善知識 | 下篇:三惡趣 |
全一卷。略稱法界觀、法界觀門。隋代杜順述。本書原不被編纂為獨本而收於藏經中,或謂本書系取自法藏「發菩提心章」...
三無記根
七真如
一形
一乘
隨離二戒
荃提
老死有二種業
歸元
種種勝解智力作業
三熱
不死門
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】華嚴經·淨行品

若能放下,即時解脫

淨土一法乃諸佛普度眾生之要道

不能只欣求極樂,還要能厭離娑婆

改過修行,終得往生

婆羅門婦害母遭自滅

用覺照力淨化內心的地獄種子

念楞嚴咒半年都會背了,為何不產生效果


弘一大師
聖嚴法師
達照法師
大安法師
印光大師
夢參法師
如瑞法師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
證嚴法師
淨慧法師