(流派)依中論等三論而立宗,故名三論。言祖師之血脈則以文殊菩薩為高祖,馬鳴為次祖,龍樹為三祖。龍樹有二弟子,分二流,一者龍樹,龍智,清辨,智光,師子光,一者龍樹,提婆,羅睺羅多,沙車王子,羅什。羅什來中國,盡譯三論,為此土之高祖。弟子事之者稱三千人。以道融,僧睿,僧肇,道生,為尤著。稱關中四傑。道生後有曇濟,僧瑾,道猷。曇濟後有道朗。道朗後有僧詮。時當北齊之初。法統將絕。詮再興之。詮後有法朗。辨公,慧勇,慧布。以法朗為尤著。嘉祥大師吉藏出其門。三論宗於以大成。嘉祥已前稱古三論,又稱北地之三論。嘉祥已後謂之新三論,又云南地之三論。諸祖中特定嘉祥為太祖。而北方又加龍樹之智度論稱四論宗。惟不盛。寄歸傳一曰:「所云大乘無過二種:一則中觀,二乃瑜伽。中觀則俗有真空體虛如幻,瑜伽則外無內有事皆唯識。」是三論法相之二宗也。
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(術語)三顛倒之一。凡夫對六麈之境,而思想顛倒,生種種煩惱也。宗鏡錄四十二。...指生身行施、法身行施。據大智度論卷十二載,菩薩以二種身行布施,即:(一)生身行施,指菩薩以父母所生之身,能以一...(術語)大日如來之法界體性智,為無師自悟,故稱之曰自覺聖智。菩提心義十曰:如來第五種智,亦名法界性智。菩提心...【[歹*比]】 苑師云:此是西域萬字,佛胸前吉祥相也。...係指佛、菩薩、緣覺、聲聞等。增一阿含經卷四十五中,舉出須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛等五項,稱為聖眾...(譬喻)智慧之流水也,智慧能洗煩惱之垢染,故譬之流水。賢愚經二曰:佛日初出,慧流肇潤。...(行事)庚申之夜,以青面金剛之像為本尊,造猿形為神,設祭供徹夜,以滿足眾願,謂之守庚申。是本出於道家避三尸之...梵名 Pravara-deva-rāja-pariprcchā。凡七卷。陳代月婆首那譯於天嘉六年(565)。又稱勝天王經、勝天王問般若經、...全一卷。唐代不空譯。全稱能淨一切眼疾病陀羅尼經。收於大正藏第二十一冊。本經記述淨眼陀羅尼之功德。即有一釋種名...指悟入華嚴本經所說法界真理之觀法。系華嚴宗初祖杜順所立。法界觀有三重之別,第一重真空觀,相當於四法界中之理法...(飲食)正食前後之小食也。小食點空心之義。畷耕錄曰:今以早飯前及飯後,午前午後晡時食為點心。唐史鄭修為江淮留...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
徹悟大師是淨土宗第十二代祖師,他生活的年代離我們也比較近,公元17411810年。他所住持的寺院在北京紅螺山資福寺。...
學佛,就是要學得可以清楚知道「生從何來、死往何去」,但是談何容易啊!不過,佛陀懂得用智慧來引導我們,首先要我...
楞嚴經講生命的緣起,主要的思想就是講到真如緣起。當然,所謂的真如,簡單地說就是我們眾生本具的現前一念心性。我...
本文是我同事親口所講,全是他當年在安哥拉時的真實經歷,我覺得這事有很大的警示和借鑒作用,所以將故事寫出。 同...
名字,是陪伴人一生的稱號。作為一個人的標誌,每個人都希望自己有個有意義、寓意好的名字,不僅要好聽,還要印象深...做人如水:能適應任何環境,就像水一樣,能包容萬物,本身卻非常的純靜; 做事如山:要踏踏實實的做事,像山一樣穩...從前,有一位愛民如子的國王,在他的英明領導下,人民豐衣足食,安居樂業。深謀遠慮的國王卻擔心當他死後,人民是不...
《淨土》2019年第1期 文/明光 人到中年,身體上的各種小毛病開始不期而至。雖然作為一名淨業行人,對這個皮囊乃至這...
三論宗
【佛學大辭典】
| 上篇:三論 | 下篇:三賢 |
(名數)於前五種不還中,中般生般上流般之三種般,各分三種,為九種不還。是於色界入滅聖者之區別也。中般三種:一...
想顛到
二種身行施
自覺聖智
[歹*比]
聖眾
慧流
庚申會
勝天王般若波羅蜜經
眼疾病陀羅尼經
法界觀
點心
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗

徹悟祖師一生的行業

俱絺羅尊者問生死

主導我們生命升沉的兩個因素

殺食巨蟒靈龜引發怪事連連

名字會對人有很大影響嗎
做人如水,做事如山
天下沒有不勞而獲的東西


虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
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