(菩薩)Udgataḍharma,菩薩名。譯曰法盛。智度論九十七曰:「郁伽陀秦言盛,達摩秦言法。此菩薩在眾香城中,為眾生隨意說法,令眾生廣種善根,故號法盛。」
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三種有之一。多種因緣集合為一物,乃假之存在,稱為假名有。如色、香、味、觸四事之因緣和合,假名為酪,此酪無自體...(人名)淄州天雲寺慧沼,親承於玄奘慈恩,造唯識了義燈七卷,釋唯識論及慈恩之述記,著慧日論,最勝王經疏等。見宋...又稱中隨惑。指無慚、無愧二種隨煩惱。大乘唯識家所立二十種隨煩惱中,無慚、無愧二者乃遍一切不善心而俱起,其行位...【墮攝法非墮攝法】 p1339 瑜伽一百卷十七頁云:若諸世間,名墮攝法。墮有情器欲色無色世間攝故。若出世間;非墮攝...凡二卷。收於中華藏第一輯第三十冊。唐代慧苑撰。就新譯大方廣佛華嚴經八十卷中之難字加以註音釋義之書。又稱大方廣...何因緣故一分眾生於方廣分廣大甚深雖生勝解而不出離?由深安住自見取故,常堅執著如言義故,依此密意薄伽梵於大法鏡...(名數)一魚不見水,魚以水為居宅,游泳水中,無所障礙,故曰魚不見水。二人不見風,風者但有聲響可聞,而形相不可...民國五十六年(1967),懺雲法師於南投水裡蓮因寺所創辦之暑期齋戒學會。專以大專學生為對像,而側重律學與齋戒之研...(術語)氣力之本曰根,善惡之習慣曰性。輔行二之四曰:能生為根,數習為性。...指二度展折坐具而禮拜三回。又作兩展三禮。乃禪宗禮法之一。敕修百丈清規卷五遊方參請條(大四八·一一四○中):「...指欲界之四大王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化自在天、他化自在天等六天,及色界之初禪天、二禪天、三禪天、四禪天...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...
問過許多人,佛祖在哪裡?都不知說什麼才好。 佛說:如果把父親放在左肩上,母親放在右肩上,這樣千萬年,衣被飲食...
【復白佛言:世尊! 未來世中,若有善男子、善女人,於所住處,有此經典及菩薩像,是人更能轉讀經典供養菩薩,我常...
念佛一法,乃背塵合覺,返本歸元之第一妙法。於在家人分上,更為親切。以在家人身在世網,事務多端。攝心參禪,及靜...
不孝有三,無後為大,此對不盡人事者而言也。若已娶而不生,則固非不盡人事也。 吾鄉一居士無子,多方祈禱均不應,...
我們好好的去受持《楞嚴經》、弘揚本經,到底有什麼樣滅惡的功德? 我們來看佛陀對阿難尊者的告誡和開示: 阿難!若...過去,佛陀在舍衛國的只園精舍,教導比丘應當精勤修行,轉化所有障蔽自心光明的煩惱;世間諸法盡皆無常,若能淨心,...
原文: 至於念佛,心難歸一。當攝心切念,自能歸一。攝心之法,莫先於至誠懇切。 心不至誠,欲攝莫由。既至誠已,猶...
人同此心,心同此理。生佛不二,凡聖一如。由迷悟之攸分,致升沉以迥別。大覺世尊,愍而哀之。示成正覺,普度眾生。...
郁伽陀達磨菩薩
【佛學大辭典】
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(人名)中印度憍薩羅國舍衛城之豪商。性慈善,好施孤獨,故得此名。在王舍城聽釋迦說法,深歸依之,請至其國,購太...
假名有
淄州
中隨煩惱
墮攝法非墮攝法
新譯大方廣佛華嚴經音義
二十八不正見
四不見
齋戒學會
根性
兩展三拜
六欲四禪
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經

父母是心中最大的佛

誦《地藏經》的人,諸天鬼神都護持

念佛一法對在家人最為親切

不孝有三無後為大,此對不盡人事者而言也

受持弘揚楞嚴經的真實功德和意義
睡眠之害

念佛攝心的方法


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