(術語)顯雜修人之失也。雜修之人往生極樂者甚稀,千人中無有一人也。
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【緣起法與緣已生法差別】 p1305 大毗婆沙論二十三卷十頁云:如契經說:佛告 苾芻,吾當為汝說緣起法,及緣已生法。...凡三卷。日本淨嚴(1639~1702)集。收於大正藏第八十四冊。系索解說悉曇形音義之書。計分梵字本源門、悉曇題目門、...又作取名。即於禪林中,為新受戒或皈依者初取法名之意。然安名未必限於受戒或皈依之時,禪宗語錄即記載不少師家透過...(菩薩)梵名邲輸跋陀Viśvabhadra,又作三曼多跋陀羅Samantabhadra,或譯曰普賢,或作遍吉。主一切諸佛之理德,定...(術語)三種禪定之一。謂色界無色界之禪定也。見法華玄義四。...(術語)胎藏界曼陀羅十三大院之第七,以文殊為中尊,安二十五尊。...行事鈔·對施興治篇:「四分,寧以熱鐵為衣,燒爛身盡,不著信心男女衣服;寧在鐵床燒身焦爛,不受信心好床臥具;寧...梵名 Visuddha-mati。音譯尾戍馱摩帝。相當於大日經密印品之生念處菩薩。不空罥索經卷九載,形像為左手持蓮華,蓮台...(術語)天台之圓教與真言之密教。日本台密立天台真言理密同一。故有圓密之稱。...(名數)一寶處菩薩,二持地菩薩,三寶印手菩薩,四堅固菩薩。見大疏五。是地藏菩薩之眷屬也。...【見與慧四句分別】 p0644 發智論七卷四頁云:諸見是慧耶?答:應作四句。有見非慧。謂眼根。有慧非見。謂五識...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...慈悲藥師寶懺...(印光大師校印本)...
若求心地一段受用,更須向讀書作文已了時,種種應緣處,當下著實,猛地返觀內照,觀此種種作為生滅之心,畢竟向何處...
古時候有一個公案說:在饑荒的時代,有一個母親,她要去外面找飲食,臨走之前,用一個布袋裝上沙子綁掛在樑上,告訴...問: 為什麼說十方世界的莊嚴都無法與極樂世界的莊嚴相媲美? 道安法師答: 諸佛在因地發的願有總有別,總願即四弘...
過去,世尊在舍衛國祇樹給孤獨園說法,帝釋天帶領天子們前來請法,請問世尊何處是種福良田。世尊為大眾開示,眾僧之...
何為『妄語、惡口、兩舌、綺語』四種口業 妄語者,見言不見,不見言見,以虛為實,以有為無等,凡是心口不相應,欲...
我們現在最大的盲點在哪裡?身為一個人最大的悲哀就是我們花很多的時間去注意結果,這個錯了!因為結果是不能改變的...
在過去的三五年裡,整個中國大地基本都籠罩在霧霾的陰影之下,有關霧霾的各類新聞報道、演講、視頻鋪天蓋地,層出不...楊柳觀音 又稱藥王觀音。左手結施無畏印,右手持楊柳枝。若修楊柳枝藥法,可消除身上之眾病。又於千手觀音四十手中...
千中無一
【佛學大辭典】
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南泉、溈山等禪宗宗匠,皆言「老僧百年後,成一頭水牯牛去」。蓋牯牛為牝牛,或指去勢之牡牛;藉以諷刺今日之禪師乃...
緣起法與緣已生法差別
悉曇三密鈔
安名
普賢
世間禪
文殊院
當持淨戒受人信施
清淨慧菩薩
圓密
地藏院四菩薩
見與慧四句分別
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

返觀內照,觀此生滅之心

你動在什麼地方,你的心就在那裡
為什麼十方世界難與極樂世界相媲美

施酪供僧,遇佛得道

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我們現在最大的盲點在哪裡


來果老和尚
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