(經名)二十卷,隋闍那崛多譯。善威光天子請問陀羅尼門。佛入大力莊嚴三昧,說過去之放光如來說此經事。一經五十二品,皆述昔時放光如來所說之法。
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(人名)筠州洞山悟本大師,名良价,姓俞氏,幼從五泄山默禪師出家,後,遍參諸師得法於雲岩晟師。唐大中年中唱道於...亦名:有主房戒釋名 資持記·釋釋相篇:「此由有主,大小從他,故無過量。但恐妨難,特製自專。故分二戒。」(事鈔...(術語)戒之七聚,又曰七篇。寄歸傳一曰:局提法眾遂廣彰守七篇。...指禪林中,常住日常所用之總簿。日,日常之意;黃,指黃檗,蕓香科之植物,可作藥用及染料。為避蠹蟲,故將總簿染以...【三身功德有別無別】 p0218 佛地經論七卷十七頁云:如是三身,為有各別諸功德不?如來法身,清淨真如轉依為相。真...(菩薩)菩薩名。胎藏界金剛手院三十三尊之一。表斷惑之智德,故曰大輪,手持三股之跋折羅。...梵語 tripitakācārya。指精通經、律、論三藏之法師。又作三藏聖師、三藏比丘。略稱三藏。印度早已採用此名稱,如...(譬喻)牛羊之眼,以譬見之劣。智度論八十二曰:肉眼所見,與牛羊無異。止觀一下曰:如牛羊眼不解方隅。玄義二上曰...【習氣】 p1025 瑜伽六卷七頁云:謂於諸行中,曾有淨不淨業,若生若滅。由此因緣,彼行勝異,相續而轉。是名習氣。...前言六識,茲明須轉。即謂淨六根不著六塵,自能轉其六識。所謂轉其六識者,即轉諸染識成淨智也。蓋識體即智,為染所...(人名)優填王經曰:佛在拘深國,王號優填。其國有婆羅門,名摩因提。有一女容貌希有,名曰無比。官僚豪姓求聘之為...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...
(一)居家 一、為人子不晏(晚)起,衣被自己整理,晨昏必定省。 二、為人子坐不中席,行不中道。 三、為人子出必...首座和尚、班首師父、各位執事、各位護法居士: 你們各位來問我本煥小和尚,天天不過堂,為什麼今天來過堂?我現在...問: 我們寺院想成立助念團,但《印光法師嘉言錄》講,助念以念佛為主,我們寺院修淨土也非常認同,但居士信徒和家...
一、聖凡二力彰顯淨土景觀 阿彌陀佛以本願威神之力,流現西方極樂世界無盡莊嚴,諸如:宮殿樓閣、寶池蓮花、重重寶...佛陀於住舍衛國只樹給孤獨園弘法期間,一天,波斯匿王非常敬重的祖母突然過世,國王送其出城火化、供養舍利後,衣服...
僧人自稱法號有:釋某某、草字某某、衲子某某、沙門某某、比丘某某。而某某法師、某某禪師、某某上人、某公上人、某...
龐蘊居士,字道玄,是唐代著名的在家禪者,他曾在馬祖道一、石頭希遷座下習禪,與丹霞天然、藥山惟儼、百靈、大梅法...
昔日佛陀開示:諸佛為度眾生故,方便示現涅槃,實而不滅度,常住此說法。為使弟子們更深入體會此理,繼而以故事善巧...
大法炬陀羅尼經
【佛學大辭典】
| 上篇:大法鼓經 | 下篇:大和尚 |
(譬喻)譬仁王經於護國之寶珠也。仁王經受持品曰:得般若波羅蜜是諸佛菩薩一切眾生心識之神本也。(中略)亦名如意...
洞山
有主為己不處分造房戒釋名
七篇
日黃總簿
三身功德有別無別
大輪金剛
三藏法師
牛羊眼
習氣
轉識成智
無比女
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規

李炳南老居士《常禮舉要》
本煥老和尚:念佛要有福德因緣
助念只念佛是否太單調呢

聖凡二力彰顯淨土景觀
有生必有死

出家師父的法名為何要尊稱上下

來去自在的龐居士一家


玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師