(界名)地獄名。以洹寒而身裂如大紅蓮之地獄也。
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【他教邪執】 p0487 瑜伽八十五卷十一頁云:他教邪執者:謂由他教,起邪執著。謂此是我,此是我所;我慢行轉。又於...(經名)佛說大阿彌陀經有二本:一為宋進士王日休,取前譯諸經刪補訂正者,二卷。一為阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人...【聖教易入圓備】 p1227 瑜伽九十四卷九頁云:云何名為聖教易入圓備?謂此聖教所有文句、其性明顯,其義甚深。由此...(物名)比丘日常以漉水囊漉水羅其囊底之小蟲放置一器,以之送入河川泉池,此器即放生器也。其製法義淨譯之,護命放...(雜語)Lakṣā,譯曰紫色。玄應音義一曰:羅差或言洛沙,訛也。應雲勒叉,此譯雲紫色也。...為祝禱長壽之塔,即生前為自己所預設之塔碑。又稱壽藏、壽陵。通例於塔上刻字填朱,與其他之墓碑有所區別。初行於禪...指皇帝於其誕日,詔選高僧入內殿賜食,並厚施財物,以徼福壽之儀式。起於後魏之際,自唐代宗設置內道場,每年降聖節...又名滅受想定,或滅定,在此定中,以滅受想二心所為主,最後連六識心所亦滅,是九次第定的最後一定。...(1043~1121)北宋蜀州(四川崇慶)新津人。字天覺,號無盡居士。自幼即銳氣倜儻,日誦萬言。初任通州主簿,一日入...【俱滅法】 p0926 品類足論六卷十五頁云:俱滅法云何?謂有為法。有滅相故。...【梵行求有五】 p1033 瑜伽六十四卷三頁云:梵行求亦五。一、唯求求,二、趣向求,三、現得求,四、後得求,五、思...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
詳夫心者。非真妄有無之所辨。豈文言句義之能述乎。然眾聖歌詠。往哲詮量。非不洞明。為物故耳。是以千途異說。隨順...
一位還不到退休年紀的資深醫生,因為醫術非常高明,吸引了許多年輕的醫生前來求教,並且主動要求投靠在他的門下。資...
宮殿諸樓閣,觀十方無礙,雜樹異光色,寶欄遍圍繞。此四句,名莊嚴地功德成就。 佛本何故起此莊嚴?見有國土,嶕(...
我提倡念《地藏經》也有我的原因 我提倡念《地藏經》也有我的原因的。我們眾生造的業太多了,都是下地獄業,先念念...
一、比喻: 譬如,稍知正法的絕症患者,若知來日無幾,即會考慮生死問題,見死時房屋、財產等毫無用處,亦無法帶走...
問: 厚德載物如何理解? 大安法師答: 這句話是出自《周易》裡面的坤卦,這個坤卦的象,六爻皆陰。坤錶大地,由這...久遠以前,佛陀在舍衛國祇樹精舍為天人、國王、大臣及四眾弟子宣說無上大法。當時,在舍衛國南方的深山中,經常有身...一、一個人之壽命長短及其價值,並非以活了多少歲月來算,而是以他利益眾生之廣度及深度來衡量。就以各位助念團的菩...
大紅蓮
【佛學大辭典】
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(一)為法相宗之教義。法相宗認為構成吾人認識作用之心識有四個分位,亦即心、心所法之認識作用共有四種分類。即:(...
他教邪執
大阿彌陀經
聖教易入圓備
放生器
羅差
壽塔
內齋
滅盡定
張商英
俱滅法
梵行求有五
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說無量壽經

永明智覺禪師《唯心訣》

溝通和態度必不可缺

宮殿諸樓閣,觀十方無礙

為什麼要提倡念《地藏經》

供齋與供物,不及剎那念修無常殊勝


弘一大師
聖嚴法師
達照法師
大安法師
印光大師
夢參法師
如瑞法師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
證嚴法師
淨慧法師