(術語)認有我身之執念為我執,亦云人執。唯識述記一本曰:「煩惱障品類眾多,我執為根,生諸煩惱,若不執我無煩惱」俱舍論二十九曰:「由我執力,諸煩惱生。三有輪迴,無容解脫。」俱舍光記二曰:「我執謂我見。」梵Ātma-grāha。
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(術語)無明之障也。八十華嚴經十五曰:所有闇障,靡不除。大集經十一曰:一切法中,悉有闇障,壞闇障故,即是菩提...亦名:通辨羯磨篇 資持記釋云:「釋羯磨篇。律中羯磨,大有三位,別開八品,隨事細歷,則有一百八十四種。今此篇中...(植物)梵名Ardraka,生薑也。印度南部多種之。...【有勇堅猛】 p0547 集異門論十三卷十頁云:言有勇堅猛者:謂由成就精進力故;勇決而取,堅住而取,猛利而取。...全一卷。西晉竺法護譯。收於大正藏第十七冊。全經旨在闡論夙夜不學、老不止淫、得財不施、不受佛言等四種惡法能侵害...(雜名)或云九孔、九入、九瘡。兩眼兩耳兩鼻口大小便之九穴也。...(術語)觀經十六觀之一。觀念極樂之觀音菩薩身相也。觀經曰:見無量壽佛,了了分明已,次當觀觀世音菩薩。此菩薩身...(術語)因如來為無上法王,故稱其教命雲敕命。...【匱戒】 p1296 集異門論二卷十一頁云:匱戒云何?答:斷生命、不與取、欲邪行、虛誑語、離間語、粗惡語、雜穢語。...意譯作隨缽器。即貯放匙、箸、[金*諮]、缽等之容器。四分律卷四十一(大二二·八五九):「彼分俱夜羅器,現前僧應...(雜語)凡夫愚癡之人也。大日經疏二十曰:以不知心實相故而生妄執,名為凡愚,若了知者即名諸佛也。...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...供燈儀軌...佛說盂蘭盆經...有一位經理非常能幹,又善於領導人,就是脾氣太大了,容易得罪人。這個經理也知道自己脾氣不好,可是江山易改,本性...
我們要在生活當中體驗什麼是發菩提心。自己真正發了菩提心,向內就是要明白:我與佛無二無別,只是一念無明變成不覺...
很多去過五台山的朋友一定去過台懷鎮的塔院寺,那個大白塔裡供奉著釋迦牟尼佛的舍利,每年去朝拜的法師和香客絡繹不...
在寺院過堂的居士都會看到,吃飯前大眾要唱《供養偈》,奉請十方諸佛菩薩臨齋,然後會有一位師父拿著小刀和小手,從...
二分別真偽者有二:一者辨邪偽禪發相:行者若發如上諸禪時,隨因所發之法,或身搔動,或時身重如物鎮壓,或時身輕欲...
如果對生命有了正確的認識,對佛法有了真實的了解,能勘破死亡的陰霾,穿越時空的限隔,對生死都能坦然面對,無所畏...
淫念一生,諸念皆起:邪緣未湊,生幻妄心;勾引無計,生機械心;少有阻礙,生嗔恨心;欲情顛倒,生貪著心;羨人之有...昔日,在舍衛城有兩位長者,一位名為最勝,一位名為難降。這兩人雖擁有無數珍寶,馬車、僕從、奴婢、谷食、家產不可...
我執
【佛學大辭典】
| 上篇:我室 | 下篇:我執習氣 |
即十支緣起。乃十二因緣中除去二支之十支緣起。諸經典對於緣起觀之說明不一,有自無明依次至生、老死者,有逆觀十二...
闇障
行事鈔通辨羯磨篇第五
阿你囉迦
有勇堅猛
四自侵經
九流
觀音觀
敕命
匱戒
俱夜羅
凡愚
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
容易發怒

心量越大的人,越能成就大事

五台山文殊菩薩發塔的來歷

寺院每次過堂,為何要給眾生出食

如何辨別邪偽的禪相

古代禪師們奇特的圓寂方式


星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師