(經名)淨土三部中,二卷之佛說無量壽經,淨影,道綽,善導諸家,謂之大經。天台謂之大本。玄義分傳通記三曰:「大經者無量壽經,三經之中此經廣故,對餘二經名大經也。天台此經名大本,阿彌陀經名小本,嘉祥名雙卷,淨影道綽與今家同,龍興名兩卷經。」又,天台宗稱涅槃經為大經。
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【六波羅蜜多相由六種最勝】 p0314 攝論二卷二十四頁云:此六種相,云何可見?由六種最勝故。一、由所依最勝。謂菩...(術語)數論派立二十五諦。其第一曰自性冥諦。此有薩埵,剌闍?答摩之三德。...【眼根明見】 p0999 大毗婆沙論九十五卷一頁云:問:何故眼根、說名為見?答:由四事故。一、賢聖說故,二、世俗說...(雜名)修禪者所住之岩窟。法華經分別功德品曰:園林浴池,經行禪窟。又如會住湖南東寺。號禪窟。...(雜名)僧堂之制大,而復前後架屋,堂內闇矣。故當前板首座板頭西堂板頭之上屋上開窗(如今煙窗),故第一座板言明...法華文句記將眾生應用文字、義理之情形分為四種,即:(一)有文有義,常人用之。謂凡立言立論,有文字可資證據,有義...梵語 pratyekabuddha 之音譯。舊譯作辟支佛,新譯作獨覺,或譯緣覺。初發心時,遇值佛世,聞法思惟,後得道身,出無...(術語)今於四類之別解中,示地獄界與人界及佛界三種之相。先言地獄界之十如是,相如是者惡人顯後墮地獄之前相,凡...指佛八十種相好之第六十六種。為梵語 usnīsa?iraskatā(肉髻相)之意譯。謂佛頂高至不得見之相。優婆塞戒經卷一(...俗諦和真諦。俗諦又名世諦,或世俗諦,即凡夫所見到的世間事相;真諦又名第一義諦,或勝義諦,即聖智所見的真實理性...(名數)五淨居天子之意也。又曰五淨居天,五淨居眾,五那含天子,淨居天。或單曰五天。居胎藏界曼荼羅外金剛部東方...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...
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因為身語行為受心支配,由內心執著不同,將導致行為傾向之差異,若心執著今日不死,必將為現世生活的長久安穩,而作...
我們每次過堂都做一點學習,今天學習關於女眾入寺的內容。 《南山律在家備覽》中要求,佛弟子入寺,如果是女眾,應...
大經
【佛學大辭典】
| 上篇:大愚 | 下篇:大經卷 |
(雜名)內四供之西北二供也。秘藏寶鑰上曰:金寶法業歌舞人。...
六波羅蜜多相由六種最勝
雨眾三德
眼根明見
禪窟
明窗
文義四用
缽剌翳迦佛陀
別解四類
無見頂相
二諦
五天子
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經

參禪與念佛有何區別
「如染香人,身有香氣,此則名曰香光莊嚴」的含義

怎樣的狀態是「都攝六根,淨念相繼」
慧律法師《2004年新春專訪》
衍慈法師:從商的智慧
五臟排毒的時間表

面對死亡而改變人生的觀念


六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
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