佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
保存大藏經之殿堂,即經藏。乃收藏經典之府庫。(參閱「經藏」5557) p5554...【遠想近想】 p1257 集異門論十一卷八頁云:若遠若近者:云何遠想?答:過去未來想。云何近想?答:現在想。復次雲...亦名:持犯境通內外 子題:通持、通犯 資持記釋云:「謂學知戒相,明達持犯;於一切時,護本所受;通望受體,一無所...(術語)邪鬼天魔之世界也。道如雲餓鬼道畜生道,彼等往來之道途也。楞嚴經六曰:縱有多智禪定現前,如不斷淫,必落...凡二卷。又作咸淳清規、婺州清規、校定清規。宋代僧後湖惟勉編,度宗咸淳十年(1274)成書,元世祖至元三十年(129...(天名)Kālarātri,譯曰黑夜神。演密鈔九曰:迦羅雲黑,囉底哩雲夜,黑夜神也。...(一)謂雖斷除煩惱,然猶存殘餘之習氣。又作殘習、餘氣、習氣。二乘不能斷除餘習,僅佛能斷之。維摩詰所說經卷上(大...又作五教。即五種宗旨,乃判教之名。系齊護身寺自軌所立之佛教教義之分類,即將諸經論之說法、主旨分為五種:(一)因...【非雜染法】 p0714 品類足論六卷十頁云:非雜染法云何?謂無漏法。...【薩迦耶】 竦疏,具雲薩迦耶達利瑟致。此雲身見。百法論疏云:謂於五蘊執我、我所,一切見趣所依為業。...如來入涅槃之相。如來要涅槃時,頭北面西,右脅而臥。...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...
1932年12月,天童寺里正在為修復廟院工作的兩位油漆工,住在天王殿東面的閣樓上。一天中午11點許,一根香煙頭兒丟在...
我要去養老院了!非不得已,我是不會去養老院的。但是當生活開始不再能完全自理,而兒女又工作忙碌還要照顧孫子,無...
今之參禪不靈驗者,第一無古人真實志氣,第二不把生死無常當作一件大事,第三拌舍積劫以來的積習不下,又不具久遠不...
我們中國是禮儀之邦,儒家文化是我們華夏民族的主流文化,在幾千年的歷史文化當中,儒家文化非常強調孝。 我們看《...
問曰:如維摩方丈,包容有餘,何必國界無貲(zī),乃稱廣大? 答曰:所言廣大,非必以畦畹(q wǎn)為喻。但言如...人的磁場是看不見的,但這種力量是巨大的,就像萬有引力一樣,我們每個人身上的這種磁場無時無刻不在影響你的人生,...
腎氣充足的人臉上放光,神采奕奕,相反,如果腎氣虧虛,虛火上炎,臉上就容易長痤瘡,色澤比較暗,根比較深,尤其在...
出生死有一種法,名為直心,亦名信心;增長生死有二種法,膽大者欺心,膽小者偷心。夫三乘出要,雖則不同,六度萬行...
不忍
【阿毗達磨辭典】
謂有一類。不能堪忍寒熱饑渴風雨蚊虻蛇蠍惡觸。及餘苦事。復有一類。於他暴惡。能發自身猛利剛獷切心奪命辛楚苦受兇勃穢言。不能堪忍。即此及前。總名不忍。
| 上篇:不與 | 下篇:不與取者 |
(書名)一卷,唐荊溪湛然撰。補助智者大師法華三昧懺儀之式法也。運想者,作香華等偈而運想供養也。...
經堂
遠想近想
通持犯
魔道
叢林校定清規總要
迦羅囉底哩
餘習
五宗教
非雜染法
薩迦耶
頭北面西
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛遺教經

明暘法師、圓瑛法師念觀音聖號救火記

他去養老院之前,留下了這一封信

參禪無秘訣,衹要生死切

淨土行人要從孝養父母開始

何必國界無貲,乃稱廣大
改變你的磁場

腎氣充足的人臉上放光


如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師