(術語)死亡之人也。楞嚴經八曰:「亡者神識,飛來乘煙,入無間地獄。」隨願往生經曰:「願亡者神,使生十方無量剎土。」
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(術語)Upasaṁpanna,譯曰近圓。受大戒者之美稱。寄歸傳三曰:既受戒已,名鄔波三缽那。注曰:鄔波是近,三缽那是...(譬喻)譬菩提心萌芽發生,遂成佛果,而托雲佛樹王也。大日經疏五曰:下菩提心種子於一切智心地中,潤以大悲水,照...(物名)禪林之器。繡羅三簷之大傘也,新住持入院,行者執而覆之。見象器箋十九。...凡十卷。唐代澄觀撰。又稱華嚴經普賢行願品疏、貞元華嚴經疏、華嚴經行願品疏。略稱貞元疏、行願品疏、華嚴經疏。收...指天魔與外道,為害佛道者。梵網經卷上(大二四·一○○二下):「天魔外道,相視如父母。」[黃檗斷際禪師宛陵錄]...(術語)是佛道之一期也,先信樂其法,次了解其法,依其法而修習其行,終證得其果也。...【永滅沒】 p0495 瑜伽八十三卷二十三頁云:永滅沒者:由修道故。...亦名:成毀出家罪福 資持記·釋沙彌篇:「(出家功德經),阿難問佛,若有人放人出家,若自出家,得幾所福?若人毀...正確的念頭。不生邪念,憶念正道,叫做正念。八正道之一。...【諂有八種行七種事】 p1342 瑜伽六十八卷六頁云:復次欲界中諂,有八種行,及七種事。云何八行?一、迷惑諂行,二...即唯心識觀與真如實觀。(一)觀身、口、意三業之所作,及一切差別之長短、善惡等外境,悉是唯心所作,不在心外,稱為...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...普賢菩薩行願讚...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
問: 真信切願一心念佛是不是執著? 大安法師答: 我們是凡夫,凡夫一定是有執著的,一定會有取捨的,證到了無生法...問: 能否開示自淨其意的意義。 中台禪寺答: 自淨其意出自七佛通戒偈:諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教。...
「佛言:觀天地,念非常。觀世界,念非常。觀靈覺,即菩提。如是知識,得道疾矣。」《佛說四十二章經》 上章說真諦...
居士,雖然皈依了三寶,但他仍是在家的俗人,既是俗人,就該照著俗人的生活軌範去生活,而且要比沒有信佛的俗人生活...諸位法師、諸位居士:今天是本寺地藏法會的第三天,我在這個開示的時間,提供一個意見,作諸位參考。 近兩個月以來...佛經中有一則小故事 ,有對老夫妻沒有子女、親戚,住在一個山城小鎮外,沒有什麼鄰居,只有兩老相依為命,雖然生活...
問: 拜懺時怎麼做才能感應到三寶的加持,才可以滅罪呢? 良因法師答: 依此運心,隨所興起,計功分課 ,依著這個儀...
寧戚是春秋初期的衛國人,因無處施展才華而決定去投奔齊桓公。由於窮苦貧困,便扮成遊走的商人,趕著牛車來到了齊國...
亡者
【佛學大辭典】
| 上篇:亡五眾物 | 下篇:亡智 |
【見分】 唯識宗所立識體四分之一。見分即指諸識的能緣作用,為認識事物的主體;亦即能照知所緣對境(即相分,為認...
鄔波三缽那
佛樹王
法蓋
貞元新譯華嚴經疏
天魔外道
信解行證
永滅沒
出家成毀罪福
正念
諂有八種行七種事
二種觀法
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】修習止觀坐禪法要

真信切願一心念佛是不是執著
「自淨其意」是什麼含義

不要把事物看成你可以永遠擁有的

居士信佛不能破壞了家庭的和樂
戒殺為救災之本
守空鍋的老夫婦

拜懺時怎麼做才能感應到三寶的加持


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師