(雜語)僧侶自稱之代名詞乃謙遜之語。【又】山野之僧也。
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為書寫亡者姓名以便祭祀之長方形木牌。又作位版、位牌、神主、神牌、神板、主牌、靈牌。此風俗源自儒家,儒禮於長約...佛云:於諸眾生,起於大慈,無損害心,於諸眾生,起於大悲,無逼惱心。 佛云:念行大慈,安立眾生。 佛云:...(名數)一、身見,即我見我所見也,不知吾身為五蘊和合之假者。而計度實有我身(我見),又不知我身邊之諸物,無一...(雜名)數名。頌疏世間品曰:十大三摩缽耽為揭底。六十數之一。Gati。...(術語)悉曇之阿等十二摩多或十六摩多,是助成字義者,故謂之字緣。迦等三十五字或三十六字是字之根本,則謂之字界...禪林用語。師家所持之一根拄杖,可作二位學人之依憑;引申為佛弟子同證同悟之意。「扶」有支撐、依憑之義。就學人言...【難陀跋難陀】 文句云:難陀,此雲歡喜。跋,此翻善。兄弟常護摩竭提國,雨澤以時,國無饑年。瓶沙王年為一會...指散雜之念誦。為「正念誦」之對稱。又作隨意念誦、諸雜念誦、加用念誦。於密教修法時,行者不限本尊之一尊,而散雜...全一卷。南朝陳代智愷撰。收於卍續藏第七十一冊。為真諦所譯大乘起信論之註疏。智愷曾參與真諦之譯場,故頗能探得起...【病苦】 八苦之一。即眾生病時,身、心所受之苦惱。依《大毗婆沙論》卷七十八之說,病能損壞可愛安適,故稱病苦。...(術語)發遣與招喚也。釋尊告示由娑婆世界乘彌陀願船而往極樂,阿彌陀佛自極樂直來招呼也。...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...佛說梵網經...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...許多學佛的人把一門深入和廣學多聞對立起來,認為一門深入就不要廣學多聞,廣學多聞就不要一門深入,其時這是犯了一...
我的父親劉春喜居士,於二〇一九年七月十二日在廬山東林寺往生。父親的往生給了我們全家很大震撼,是他度了我們,令...
一粒米在現代人眼中,談不上有什麼價值,但要知道需多少因緣才能成就這一粒米呢?農夫播種、耕耘、施肥等等,辛勞的...
大乘佛法的菩薩道跟一般外道的修學有些地方是相同的,有些地方是不同的。比如說我們今天去布施、持戒、忍辱、精進、...
【復次。須菩提。善男子。善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業。...問: 《大勢至菩薩念佛圓通章》有這樣一段經文:二人相憶,二憶念深,如是乃至從生至生,同於形影,不相乖異。從生...各位尊敬的大和尚、大法師、比丘、比丘尼各位慈悲的護法居士大德,各位發大心的義工,我們今天進入第二天的弘法大會...
淡泊明志 智悲光尊者說過:一個凡夫眾生,如果吃穿等樣樣俱全,在佛法沒有成就之前,魔法已經成就了。所謂的魔法,...
山僧
【佛學大辭典】
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【識取相】 p1433 集異門論十一卷十三頁云:云何識取蘊?答:若識、有漏,隨順諸取;於此諸識,若過去,若未來,若...
牌位
通說
五見
揭底
字緣
一條拄杖兩人扶
難陀跋難陀
散念誦
起信論一心二門大意
病苦
遣喚
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
一門深入和廣學多聞兩不礙

父親的蓮花在夏日裡綻放——劉春喜居士往生記

修福從珍惜一粒米開始

找到清淨本性,這才是成佛的根本

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