(術語)天與人,即六趣中之天趣與人趣也。無量壽經上曰:「天人歸仰。」又曰:「諸天世人。」法華經寶塔品曰:「移諸天人,置於他土。」【又】(天名)天上之人,天界生類之總稱,如天人之五衰等。
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子題:供養佛人 行事鈔·頭陀行儀篇:「增一阿含雲,其有毀讚十二頭陀一一行者,則為毀讚於我,我常讚行此法。由此...(術語)又云非梵行。梵者清淨之義。非梵行謂淫事也。愛染污心,故名不淨行。梵網經疏下曰:淫戒名非梵行。鄙陋之事...將佛一代之聖教判別為三類。此種判教盛行於南北朝以後。(一)南北通用之頓教、漸教、不定教等化儀三教。(一)頓教,指...【煩惱生起三相】 p1194 瑜伽八十八卷十四頁云:又由三相,於諸行中,煩惱生起。謂所依故,所緣故,助伴故。...【住相】 p0659 大毗婆沙論三十九卷五頁云:問:諸有為法,有住相不?設爾;何失。若有者;有為相中,何故不說...禪定之名。六祖壇經說:若於一切處,而不住相,於彼相中,不生憎愛,亦無取舍,不念利益成壞等事,安閑恬靜,虛融澹...【論體性】 p1329 瑜伽十五卷四頁云:云何論體性?謂有六種。一、言論,二、尚論,三、諍論,四、譭謗論,五、順正...(一)佛應眾生之機而說法,次第誘引,應機而化。初說淺略之法門,漸入玄妙殊勝之深義;時節行移,根機亦漸調熟,至於...亦名:長衣量、長衣尺度 子題:如來八指、如來四指、佛指面廣二寸 行事鈔·隨戒釋相篇:「謂三衣之外財也。四分雲,...(雜語)律宗分比丘,比丘尼之具足戒為八律。例如比丘之二百五十戒分為波羅夷,僧殘,不定,舍墮,單提,提舍尼,眾...含注戒本·九十單提法:「不犯者,彼諫者癡不解語,言汝還問和尚闍梨學問誦經;若其事實爾者,不犯。」(含注戒本卷...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...
我們往昔的業力,由於一念阿賴耶識都有貪愛的種子,所以一定會尋找那個父母,作為託身之所。男的就愛女的,女的愛男...
天下有極慘極烈,至大至深的禍害,動輒讓人喪身失命,而有人卻偏偏喜歡去做,以身殉之,至死不知悔改的,那就是色慾...問: 如何擇法擇師? 智慧法師答: 《瑜伽師地論》裡講的,善知識有八種德相:何等為八?謂如有一安住禁戒,具足多...
金剛般若波羅蜜就是我們了生死的要道。那麼《金剛經》以什麼為它的宗旨?《金剛經》是無相法門,這個經的宗旨,就是...
【原文】 予初出家時,皋亭茶湯寺老僧,以誕日延予齋。時大嶺有立禪,北人也,戇直無諂,顧予曰:彼延子為佛法耶?...一次,洞山禪師問雲居禪師:你愛色嗎? 雲居正在用竹蘿篩豌豆,聽了洞山這樣問,嚇了一跳,蘿裡的豆子也灑了出來,...
求生極樂世界,這個可不得了,那是成聖的一念之間,這個沒有大福德、大因緣碰不到的。 所以,你就曉得,我們福報大...
再看人一生的情形,人有十時,就是把人的一生分為十個階段。唐代的道世法師作過《法苑珠林》,他談到人有十個階段。...
天人
【佛學大辭典】
| 上篇:五種天 | 下篇:天人散花尸上 |
子題:無著羅漢方行憶念毗尼 戒本疏·七滅諍法:「明憶念者,與法證明憶記無犯也。 無著羅漢 , 方行此法(憶念毗尼...
頭陀功德
不淨行
三教
煩惱生起三相
住相
一相三昧
論體性
時機純熟
畜長衣過限戒長衣量
八段
拒勸學戒開緣
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經

坐胎的過程宛如地獄非常痛苦

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如何擇法擇師

《金剛經》的宗旨

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修福跟沒有修福的天壤之別


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