瑜伽七十卷九頁云:復次諸欲得捨次第,謂當宣說先所應作,由此故得。謂由布施,持戒。於此可得。謂在天上。由此受用。謂由愛味。由此故捨。謂由過患。如此差別,捨於事欲,及煩惱欲。謂由出離遠離功德。又若顯示清淨品法;謂應稱讚四沙門果。從彼決定無退墮故。或出世間故。
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(地名)國名。玄應音義四曰:月氏國,薄佉羅國應是也。在雪山之西北也。梵Bhuḥkhāra。...乃「一染一切染」之對稱。謂切斷根本無明之迷,則能斷除一切煩惱與妄見。碧岩錄第十九則(大四八·一五九上):「如...(物名)蘭幹之橫木,謂之欄,豎木謂之楯。阿彌陀經曰:七重欄楯,七重羅網。...(雜名)總謂鐘磬之音。為得信之方便者,通謂之信鼓。增一阿含經四十二,阿難升講堂擊犍稚曰:我今擊此如來信鼓,(...唐代僧。初居山野,持誦觀音。貞觀(627~649)年間遊學京邑,感一異鹿,撫而馴伏,遂豢養之。常乘此鹿,以三論之文...(術語)又名一週忌。死後滿一年之忌日也。此日多請僧行佛事。儒家曰小祥。十王經曰:一年過此轉苦辛,男女修齋福業...指一種具有光澤之硬黃繭紙。又稱藏經箋、金粟箋。為浙江海鹽縣古剎金粟寺書寫藏經時所用之紙。據稱該寺有藏經千軸,...(術語)眾生以身內之五根五境為非執受之法,執受者,執為攝之義、持之義,受為領之義、覺之義也,攝為自體,持使不...【非根法】 p0712 品類足論六卷十二頁云:非根法云何?謂外五處,及法處所攝非根法。...為「有相安樂行」之對稱。天台宗以理觀為無相安樂行,事誦為有相安樂行。此乃天台宗基於普賢觀經之說,及據南嶽慧思...【別境心所】 五位百法中,六位心所的第二位,是『遍行心所』的對稱。計有五種,謂欲、勝解、念、定、慧。名別境者...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...普賢行願品...
第三十三 蒙光觸身獲益願: 設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界眾生之類,蒙我光明觸其身者,身心柔軟,超過天人。...問: 心識如何生? 正如法師答: 在唯識學中,所謂心識,有時是指同一名稱,如八識又稱八心王。心即是識,識即是心...
這個故事出在《佛本行集經》,這個故事怎麼說的呢?大海里邊有一種叫虯龍。虯。這個龍是有角的,它可能沒有角,叫做...
俗話說良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒,佛經裡也有不說他人過,亦不稱已德。而十善法裡關於口業的有四條:不妄語、...
我們都要去理解阿彌陀佛的心,彌陀的心就是大慈悲心。對大慈悲心我們就從理解母親的心開始,有一個相應地契入。但實...
娑婆世界最受歡迎的菩薩--觀世音菩薩...至於宇宙,則是每一個宗教都會談到的。釋迦牟尼佛在經典裡面說的,這個宇宙的觀念有多大呢?有無量無邊、不可說不可...
人類自稱為萬物之靈,仗著自身的心智優勢,成了這個星球的霸主,以為可以憑自己的意願隨心所欲地享用地球上的一切。...
諸欲得捨次第
【法相辭典】
【諸欲得捨次第】 p1352
| 上篇:諸行無常決定 | 下篇:諸欲自性二種 |
(譬喻)水中之月也。以譬諸法之無實體。大乘十喻之一。智度論六曰:解了諸法,如幻,如焰,如水中月,(中略)如鏡...
薄佉羅
一斬一切斬
欄楯
信鼓
元康
一迴忌
藏經紙
執受
非根法
無相安樂行
別境心所
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