全一卷。晉代法炬譯。又作正事經、佛為年少比丘說正事經。收於大正藏第十四冊。本經旨在敘述攝受比丘為正事及其功德。初敘佛陀住於祇樹給孤獨園,逢夏安居或十五日布薩之時,讚歎諸長老比丘攝受年少比丘及游化四方之比丘為正事。次敘諸長老比丘藉修行所得之福報功德。[歷代三寶紀卷六、大唐內典錄卷二、古今譯經圖紀卷二、開元釋教錄卷二] p2725
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(本生)有一阿練若處於野。野火將至。不知云何?以白佛。佛言汝往滅之。受教往滅,然不能使滅。還白佛。佛言可以我...謂一切法都是緣生的,無真實之體,亦無真實之相。...【相無自性性】 p0838 瑜伽七十六卷七頁云:善男子!云何諸法相無自性性?所謂諸法遍計所執相。何以故?此由假...(經名)一名佛本行讚傳,西土賢聖譔集,劉宋寶雲譯,七卷。偈讚佛一代行狀之偈文也。...據雜寶藏經卷一載,昔有國名波羅奈,國中有山名仙山,當時住有一位梵志,常於石上小便,流有精氣,為雌鹿舐之,遂娠...【捨濫留純識】 唯識宗依三性觀的觀行法門,立此五重唯識觀,捨濫留純識為第二種觀法。識有八種,各各有相、見、自...【六種因中何位何因取果與果】 p0315 俱舍論六卷二十一頁云:於上所說六種因中,何位何因、取果與果?頌曰:五取果...(一)佛法可救眾生之沉溺,使了脫生死,安度生死海而到涅槃彼岸,猶如船隻能度人過河,故以船喻之。心地觀經卷一(大...【今生起】 p0392 瑜伽八十四卷二頁云:今生起者:於現在世,或已證得;或修圓滿。...【所歸依】 p0737 大毗婆沙論三十四卷十頁云:問:何者所歸依?答:所歸依者:謂滅諦、全,道諦、少分。謂除菩...蓋,指貪慾等五蓋(梵 paca āvaranāni),即五種覆障心性之煩惱;或泛指諸煩惱。離蓋,即謂脫離煩惱而得清淨。[...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...
問: 弟子是受了菩薩戒的在家居士,想為兒女求婚姻,這樣做可算是破了邪淫戒或四十八輕中的為白衣通致男女,交會淫...問: 為什麼有的人不用怎麼努力就能生活得衣食無憂,而我每天在外拚命奔波,天天千辛萬苦的過日子,但是結果不但趕...
這時代能夠好好修淨土念佛法門,是最為殊勝的。他是末法時代眾生的大慈舟航。修這個法門,要緊的就是要深信切願,好...《大乘寶雲經》說:閻浮提內耆婆醫王最為第一,令三千大千世界一切眾生皆如耆婆,若有人問心中結使煩惱邪見疑悔病,...有一個人去應聘工作時,隨手將走廊上的紙屑撿起來,放進了垃圾桶。他的舉動恰好被路過的面試官看到了,因此他得到了...
我們要知道,死了之後到哪兒去。 佛法提供了一個我們驗證的方法,你就觀察他臨終時候那個暖氣。暖氣在什麼地方?就...是的,佛教深信祈禱的功能。事實上,從靈驗的程度及靈驗的比例上考察,佛教遠比其他神教的祈禱功能,更顯著、更有力...人生的命運取決於自己的善惡因果,最可怕的因果報應是冤家債主上身討債索命。冤家債主執行重大因果討報之前,往往有...
佛為年少比丘說經
【佛光大辭典】
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指輪王髻中之寶珠,比喻一乘實理。慈恩寺三藏法師傳序(大五○·二二○下):「解其髻寶,示以衣珠,借一以破三,攝...
火神救雉雛
無法相
相無自性性
佛本行經
鹿女夫人
捨濫留純識
六種因中何位何因取果與果
法船
今生起
所歸依
離蓋
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王

受菩薩戒的居士,能為兒女求婚姻嗎
每天辛苦奔波,為何還是達不到期望

念佛的正功夫和助功夫
療治眾生的心靈疾病
怎樣擁有人生的光彩


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