(故事)維摩經天女散華,華著舍利弗等之體去之而不能去。
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亦名:僧次請 子題:布薩處、上座 資持記釋云:「須 布薩處 ,即知法者所居,以布薩是攝眾之法,請彼一人,則表眾集...南宋畫家。汴京人。紹興(1131~1162)年間為畫院祗候,善畫釋道人物。或謂其白描人物師法李公麟,頗得閑逸自在之妙...謂加持於真言行者身體五處之入佛三昧耶真言。此五處諸經各有異說,依底哩三昧耶不動尊威怒王使者念誦法載,五處指額...(天名)Vasiṣṭha,又曰婆藪。在胎藏界外金剛部東方。六火天之一。為赤肉色仙形,右持蓮華,豎左膝,座於筵,右有...巴利名 Savgha-bheda-khandaka。又稱調達事。二十犍度之十五。記破僧之事,即述提婆達多立五事非法,與佛陀之法輪對...(雜語)法義之談話也。又言說法,讚歎,談義等。淨土門一家多用此目,如高僧傳十科中之唱導是。...譬喻二事互相資助,相輔相成,如鳥之雙翼。如止觀、真俗、福智等。止,即止息諸想;觀,即觀照對像,修此二事,成辦...位於浙江天台縣北天台山佛隴峰南麓,乃天台宗之發源地。隋開皇十八年(596),晉王楊廣(即煬帝)為智顗所創建。初...位於寧夏固原縣城西北六十公里處之須彌山東麓,六盤山脈之北端。此處曲徑幽靜,岩石嶙峋,山巒疊嶂,自北朝起,歷代...日本佛教用語。即於造立佛像、堂塔之際,奉獻捐助金、物品等。亦即奉加財力於佛法事業之意。又稱御奉加。古稱「知識...【以何現觀】 p0496 顯揚十六卷十六頁云:復次以何現觀?頌曰:出世間勝智,能除見所斷,無分別證得,唯依止靜慮。...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...
我們一念心性循業發現。清淨本然,但是受業力的熏習啊,循業發現。 就是你這個心念啊,你一開始依止的是染污意,那...一、樂者不言 言者不樂 談山林之樂者,未心真得山林之趣;厭名利之談者,未必盡忘名利之情。 [註釋] 趣:味。李...
【原文】 當此五濁①末世,兼以多生積習,而欲斷無明惑②,悟自本心,則千萬人中希得一二,亦無足怪。至於不為惡而...1、散步能增強心臟功能,使心跳慢而有力。 2、散步能增強血管彈性,減少血管壁破裂的可能性。 3、散步能增強肌肉力...自我的消融,是要從自我肯定及自我成長的過程中逐漸完成的。如果連自我是什麼都不知道的人,同他談自我消融是毫無價...
【時諸大眾聞說地藏菩薩摩訶薩成就無量稱讚功德。皆獲希奇。得未曾有。尊重恭敬。皆大歡喜。至心諦觀地藏菩薩。目不...滴水能把石穿透,萬事功到自然成。一個人成功與否,關鍵在於之前的積累。一個人積累的知識、技能達到一定程度後,就...樹欲靜而風不止,子欲養而親不待,這句古話漸漸成了時下人的感概。然而,這份感概與自責卻是可以避免的,只要肯從百...
天女散華
【佛學大辭典】
| 上篇:天女 | 下篇:天口 |
【異熟未熟業】 p1116 瑜伽九卷六頁云:異熟未熟業者:謂未與果業。...
別眾食戒僧次請犯相
賈師古
五處真言
縛斯仙
破僧犍度
法談
二翼
國清寺
須彌山石窟
奉加
以何現觀
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】早課(朝時課誦)

這把泥土,甩在心中的煩惱上
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